19日，剛評閱完語文試卷的重慶永川北山中學教師蔣海彬透露，今年的優(yōu)秀作文不如往年。蔣老師說，以前考生寫文化散文都有套路，引用名人的詩句和話，然后加點材料，詞藻華麗就能得到高分。這次寫高考，沒名人可用了，但部分考生引幾句杜甫的詩，后面加句話，說這就是杜甫的高考；引句莊子的話，這就是莊子的高考……鬧出屈原、杜甫參加高考的笑話。

　　屈原、杜甫參加高考，這真算是一則笑話。但這樣的笑話歷年都有，想當年，全國高考一則“戰(zhàn)勝脆弱”的話題作文，竟然出現了無數考生不惜犧牲自己的父母來證明自己是多么堅強。我舉這個例子的意思是，只要高考存在一天，只要高考作文是應試作文，不論是什么套路，考生鬧出一些笑話不但是可能的，而且應該是經常的。從這個意義上講，考生非但是不可笑的，反而是值得同情的；可笑的是應試教育體制下那些折騰考生的出題者。

　　說開一點，現在的中學有正常而正規(guī)的作文教學嗎？作為一個資深的高中語文教師我可以負責的說：“沒有”。既然沒有正規(guī)而正常的寫作課，除了那些自己熱愛寫作的學生，高中學生能夠寫作像樣作文的能有幾個？然而，應試教育下的高考作文有60分，有什么樣的題有這么高的分數？所以，要說不重視作文的語文老師是沒有的，除非他不想在學校端飯碗。但重視歸重視，能夠給學生正常而正規(guī)的作文訓練仍然是不可能。一是高考作文不需要面面俱到的基礎訓練，二是根本沒有時間來系統(tǒng)上寫作課。所以，要“訓練學生基本功，記敘文、議論文、說明文都要訓練”只是一句空話。

　　但既然應試教育下的作文分數如此之高，那么一切的作文訓練也都是為了高分而作文，所以，高考指揮棒指揮寫什么就教什么。既然這些年話題作文大行其道，那么，所有的訓練都圍繞話題來進行。話題作文怎樣寫才能得高分？唯一的參照就是上一年的高分作文。既然高分和滿分作文都是華麗辭藻和古代名人材料的堆砌，那么，理所當然的要讓考生這樣寫，滿大街書店熱銷的滿分作文訓練堆砌的也是這一類作文，考生能不這樣寫嗎？能怪考生寫這樣一些華而不實的所謂文章嗎？黑貓白貓抓住耗子就是好貓，同理，材料作文話題作文只要能得高分就是好作文。為了高分作文許多學�；�本上都是訓練如何改造、克隆乃至背一些經典范文。難怪每年公布的滿分作文“年年歲歲曾相似，歲歲年年今又來”，多是“曾相似”乃至抄襲之作，搞得一些省市不敢再公布滿分作文了。

　　因此，今年重慶高考作文題“酸甜苦辣說高考”適合寫自己，不適合寫文化散文；也因此，考生平常積累的文化材料基本派不上用場。慌亂之余，只好讓屈原杜甫等古人來“參加”高考，鬧出了不該鬧的笑話。

　　笑話之余，大家都應認真反思�！扒�原杜甫也高考”誰之錯？我以為，錯不在學生，也不在老師，錯在應試教育制度。應試教育制度只能培養(yǎng)考試機器，而不能培養(yǎng)生動活潑充滿創(chuàng)造靈性的人。應試教育下的作文教學，也只能訓練一群只會玩弄辭藻技巧的應試作文寫手，而缺乏寫作抒發(fā)真情、激發(fā)創(chuàng)造的性靈文字的人。即使那些得了高分乃至滿分的高考作文，也大多是華麗辭藻堆砌下的文字垃圾，是禁錮學生心靈和創(chuàng)新思維的現代八股文，而現代八股文的催生者就是應試教育。

　　我們常說，文如其人。文章是最能夠表現每個人的思想和情感的。關鍵是我們的應試作文常常不反映學生所喜歡所熟悉的生活；中國的學生在應試教育的壓力下本來也沒有多少自己獨立的生活；應試教育下的作文訓練也是以機械模仿和克隆為主，學生的靈性和創(chuàng)造力已被這些刻板的訓練搞得蕩然無存。在這樣的環(huán)境里這樣的語境里學生不讓屈原杜甫高考也很難。

　　聽聽美國普林斯頓招生院長哈格頓先生對作文寫作的“忠告”吧：其一、不要為作文而作文。作文就是在講述一個故事，講述一個在一頁紙上能完成的故事。

　　其二、作文里的你應該是一個真實的你，而不是一個想象中、理想中的你。你的作文應該表現出你自己的風格、特點，表現出你自己的思想、情趣。關鍵是看上去像你自己的東西。

　　還有幾條，但關鍵的是這兩條，“講述一個故事”，“寫出真實的你”。我覺得這才是作文教學的本質和真諦，也是寫作的最起碼的要求。如果學生連一個故事都講不好，如果連真實的自我都表現不出來，那么，這樣的作文只能判不及格。

　　什么時候中國的作文教學才能回歸它的本來面目呢？