我看到書院里的學(xué)子搖頭晃腦吟誦著四書五經(jīng)，我聽到酒肆里的詞客騷人吐了一串串的佳詞妙句，我嗅到泛黃史書里經(jīng)久不散的墨香……

　　自倉頡造字，自先民將生活的記錄銘刻在獸骨龜殼上，至始皇帝統(tǒng)一六國文字，至蔡倫造紙為文字的書寫尋找更便捷的載體，漢文字的歷史演變早已融入黃河的浩浩蕩蕩，長江的源遠流長。炎黃子孫受黃河的哺育長大，也受漢語的滋養(yǎng)長大，我們的血液里流傳著先民對原始生活的熱愛，也留存著血脈傳承的根。

　　“美”是“羊”和“大”的結(jié)合，從中我們能捕獲看游牧生活的先民樸素的生活愿望；“家”是一間房子里養(yǎng)著一頭豬（豕），從中我們也能了解到先民安適富足的生活形態(tài)。漢字不僅是華夏民族對先民原始生活的熱愛和紀念，還承載著血脈的傳承�！拔灏倌昵笆且患摇笔俏覀兘�(jīng)常聽到的同姓人氏的寒暄話，但這并非戲謔，而是中華民族血脈傳承的真實。

　　然而時至今日，漢語的純粹性正受到外來語的侵蝕。類如“PK”“菜鳥”的網(wǎng)絡(luò)語言在青少年中廣泛流傳，在說漢語時夾雜英語的做法在主流媒體中大肆橫行……

　　我不知道漢字的方方正正怎樣由西文字母的曲折圓滑構(gòu)建，我不知道漢語的字正腔圓怎樣靠英語的高音低音變換，我不知道流傳千年的文字怎樣由風行一時的網(wǎng)絡(luò)語言替代。維護漢語的純粹，保護母語的完整，是當代青年義不容辭的責任。因為母語是民族生存發(fā)展之根，是復(fù)興中華傳承文化之根。

　　我們要維護漢語的純粹性，并非是要徹底否定外來詞匯的合理性。精當?shù)姆�譯是架通漢語與外來語的一座橋梁。林語堂先生將英語的“hamor”一詞音譯為“幽默”，恰到好處地利用漢語豐蘊的涵義向人們揭示了幽默的實質(zhì)：它不是粗淺的搞笑，而是內(nèi)在修養(yǎng)的智慧流露。徐志摩將日文的“再見”音譯為“沙揚娜拉”，則生動形象地表現(xiàn)了日本女孩子彎腰時“恰似水蓮花不勝涼風的嬌羞�！睗h語，這一博大精深的語言，可以憑它豐厚的底蘊容納外來語，并將賦予它漢文化的特色，而不能容忍于流行之上的詞匯污染它的甘醇。

　　身為炎黃子孫，我們有責任有義務(wù)維護漢語的純粹和完備。守住母語這一民族的生存發(fā)展之根，漢語———這壇傳承千年的佳釀，才會越陳越香。

　　【點評】

　　本文是一篇極富個性特征的考場佳作。作者把漢語比喻成甘醇的佳釀，點明了漢語具有厚重的歷史。文章開篇用穿越時空的手法截取幾個生動的場面表現(xiàn)漢語豐厚的歷史意蘊。其中“書院”、“酒肆”、“泛黃史書”等詞語具有特定的符號學(xué)意義。在此基礎(chǔ)上，作者回顧漢字的悠遠歷史，點明漢字獨有的民族文化內(nèi)涵，為下文的進一步闡述張本。文章在列舉漢語受到多元文化沖擊的事實后正面提出自己的主張：維護漢語的純粹，保障母語的完整，是當代青年義不容辭的責任。按常規(guī)，行文至此，可以收束全篇了。但作者沒有落入俗套，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，更進一層：“我們要維護漢語的純粹性，并非是要徹底否定外來詞匯的合理性。”接著舉例說明漢語也具有兼收并蓄的包容性，在更深的層面闡明了漢語的博大精深。這睿智的一筆，使文章顯得更加大氣，境界和格調(diào)更為高遠。這正是本文最為出彩之處。在考場之中，能有如此嚴密的思維、圓熟的文筆、有度的收放，實屬難能可貴。