當獵獵東風吹拂起周公謹?shù)囊陆螅寒敳苊系聦�酒當歌，橫槊賦詩時：當劉備與諸葛亮穩(wěn)坐荊州，遙望江畔人馬廝殺時，眾人不禁贊嘆“千古風流人物”、“亂石豪杰”輩出。

　　一夜大火燒毀了幾十里營寨，八十三萬人馬存活者有幾？失敗的固是曹操，可是遭罪的不僅僅是曹操，而是無數(shù)的生靈！

　　在三國“英雄”們的眼里，百姓－—草民，只是一塊塊奠基石。君不見，董卓率眾“出征”無辜的草民，“男丁斬首，婦女充當官妓”，君不見徐州城里沖天的火光，而其目的僅為一座城池；君不見，戰(zhàn)爭起時，動輒“火燒連營”，“水淹七軍”：君不見敵人追來，留下饑民殿后，而敵將軍無一不是“趁勢掩殺”一番�？墒牵�那些為人主者，或者說渴望為人主者，卻依然能夠全身而退，能夠“卷土重來”，有道是“江東弟子多才俊”，可這些才俊不是用來建設國家，發(fā)展生產(chǎn)的，而是那些“人主們”踏上帝王寶座的一塊塊墊腳石。

　　人民用他們的血肉之軀成就了“風流人物”，成就了一代代天之驕子”，可是他們又是怎樣對待人民的呢？所謂的“白骨露于野，千里無雞鳴”不過是一時的感慨罷了，之后還不是年年征殺？坐擁天下后，還不是歌舞升平，聲色犬馬？而民眾，不過是由戰(zhàn)時的炮灰，演變成“太平盛世”的一只犬而已，在沒有戰(zhàn)爭的年代繼續(xù)發(fā)出“苛政猛于虎”的喟嘆罷了。

　　帝王的利劍在鞍上不停地抽響，兵士們箭在弦上。東方熹明，枕戈待旦的雙方的士卒混戰(zhàn)一片，還美名曰：捐軀疆場。其中又有多少人再見明日的朝陽，能再孝奉年邁的高堂，能撫慰孤苦的發(fā)妻與兒郎？

　　陳尸遍野的土地何時能再長出稻糧？

　　河流里的血色浪花何時再唱出歡樂的歌謠？

　　人們多么想棄劍從犁，多么想鑄劍為犁，再造田園美麗的風光。

　　可貪婪的惡魔一次又一次地選擇了戰(zhàn)爭，背棄了和平。

　　當“一戰(zhàn)”的硝煙未落，“二戰(zhàn)”的硝煙又起。

　　當“二戰(zhàn)”的戰(zhàn)犯審判還未結束，“朝鮮戰(zhàn)爭”、“越南戰(zhàn)爭”又敲起了戰(zhàn)鼓。

　　1991年的海灣戰(zhàn)爭還未在人們的記憶中退色，1998年美英的飛機又再度飛臨中東的上空。而今“二河流域”硝煙再起，戰(zhàn)爭的陰霾再次籠罩在古巴比倫的上空。生靈涂炭成為不可避免的現(xiàn)實。

　　海晏河清，人們世世代代的追求�？墒�，何時才能夠海不揚波？合時才能夠海水清流？何時世界人民能夠安居樂業(yè)，而不被戰(zhàn)爭的陰影所籠罩？

　　那些撥動國家機器的窮兵黷武者，放下你們手中的屠刀，讓和平鴿飛遍世界，讓橄欖枝插遍世界，染綠世界！

　　讓我們鑄劍為犁，讓世界灑滿和平的陽光，讓人間充滿愛意！