思辨性

　　“思辨”字典上解釋為“思考辨析”，它體現(xiàn)在議論文的立論和論證之中。眼下，中學(xué)作文教與學(xué)都深信文章立意無高下之分，導(dǎo)致相當一部分學(xué)生認為道理的淺與深無關(guān)緊要，不愿在語文讀寫中進行思辨訓(xùn)練，老是淺嘗輒止，拿2008年的高考作文題來說吧，這年的作文題目是：請以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇文章。許多學(xué)生只寫出什么情況下不要輕易說“不”，而不去挖掘為什么不要輕易說“不”，導(dǎo)致文章止于羅列現(xiàn)象，思辨性不強。議論文，必須以思想性見長，否則是絕難進入高分區(qū)的。

　　思辨性不強的危害性

　　思辨性差，不僅提煉的觀點就沒有深度，而且還會抓不準。所謂抓不準，就是指議論時不能反映事物的本質(zhì)，對于提供的材料，究竟說明了什么，不能吃準，材料、命題、話題本身說明的問題，有著客觀的規(guī)定性，是不以你的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。只有當你的“主觀”與“客觀”相符合時，這個“準”字，才有可能保證。譬如有個成語叫做“繩鋸木斷，水滴石穿”，繩怎樣才能把木鋸斷，水怎樣才能把石滴穿呢？如果說：要堅持，持之以恒，對不對？對，但只對了一半。在這里，除了堅持以外，還應(yīng)當專一；要一門心思在一個地方滴。這樣，“斷”與“穿”才有可能。如果只抓住一面，就說明你沒有認識事物的全體和本質(zhì)。要去論述，當然也就很難抓“準”了。要想抓準，就必須具備一定的思辨性。能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠用全面的觀點、一分為二的觀點、發(fā)展的觀點去辨證地分析問題。

　　議論文立論需要思辨性，論證也需要在思辨中進行

　　很多學(xué)生覺得，只要腦袋里裝滿例子，寫作時想要什么“例子”就有什么“例子”，就什么都不用愁了。其實，這是一種誤解。議論文固然離不開“例子”，但“例子”并不能代替分析論證，議論文的力量，主要來源于作者豐富的生動的言之成理的思想，歸根到底，要以說理取勝，并不是靠“例子”取勝。一篇八百字的議論文，你能舉多少字的“例子”呢？“例子”多了，辨證分析的空間就小了，就很難把觀點說透。許多學(xué)生就形成了一種強盜邏輯思維，不管三七二十一，敘完某人的成功之處就貼話題（命題），比如，在一次習(xí)作中，話題是“尊重他人”，有些學(xué)生就如此論證：“李白之所以能夠成為詩仙，能寫出‘乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海’的名句，就在于他能夠尊重他人；魯迅之所以能夠成現(xiàn)代文學(xué)巨匠就因他能夠尊重他人，……這就是一種強加，前面沒有事例證明，后面沒有辨證分析，這些偉人之所以能夠取得這些成就，就一定是他們能夠尊重他人的結(jié)果嗎？這就說明沒有思辨能力就無法做到把理說透。