�！段饔斡洝返淖髡呤侵袊�(guó)明朝的吳承恩，歷史不能說(shuō)十分遠(yuǎn)古。故事明顯受到西土佛教文化的影響。然而，我們可以說(shuō)，它是真正的中華民族的神話故事，故事驚險(xiǎn)曲折，想像離奇，是中國(guó)最偉大的神話小說(shuō)。幾百年來(lái)，它被全民族一代又一代的男女老少所喜愛(ài)，在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，它還會(huì)以其特殊的魅力幾百年、幾千年地流傳下去。

　　對(duì)這個(gè)神話故事的分析，將使得我們透視人類(lèi)精神世界、研究人格心理學(xué)有著極為深刻的發(fā)現(xiàn)。

　　《西游記》中描寫(xiě)了一個(gè)從石頭中誕生的仙猴，在創(chuàng)造了大鬧天宮的傳奇事跡之后，曾受到嚴(yán)厲懲罰，后又接受了佛祖的安排，走上去西天取經(jīng)的道路。在漫漫的取經(jīng)之路，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝群妖惡魔，終于護(hù)送唐僧到達(dá)極樂(lè)世界，完成了取經(jīng)的使命，自己也由此修成了正果。

　　故事自始至終充滿了孫悟空的英雄主義，表現(xiàn)了人與客觀環(huán)境斗爭(zhēng)的實(shí)踐性，表現(xiàn)了人在實(shí)踐中不斷地解決矛盾、戰(zhàn)勝客體、征服世界的努力。

　　僅從表面意義看來(lái)，故事提供了一種在幻想的境界中解決幻想的矛盾的旋律。或許僅僅以這個(gè)表面的故事，就可以使我們找到它廣泛流傳、長(zhǎng)久不衰的魅力。

    五年級(jí):李雅琪

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