導(dǎo)語(yǔ)：高考即將來(lái)臨，作文網(wǎng)小編整理了高考一模/二模作文，希望能幫到各位備考學(xué)子，也祝大家在2015年的高考中取得優(yōu)異的成績(jī)。

　　一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“當(dāng)靈魂失去了廟宇，雨水就會(huì)滴在心上。”誠(chéng)然，高雅藝術(shù)正如時(shí)代的精神廟宇，它叩擊人的心靈，開闊人的眼界，更涵養(yǎng)人的文化素養(yǎng)，但卻往往不被公眾接受。

　　試問(wèn)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家創(chuàng)造高雅的藝術(shù)作品，怎能逃過(guò)曲高和寡的悲劇?試問(wèn)，高深且雅的陽(yáng)春白雪，怎能要求社會(huì)公眾正確解讀?

　　因而，當(dāng)讓高雅藝術(shù)變公共藝術(shù)，即與社會(huì)公眾密切關(guān)聯(lián)，共同欣賞的藝術(shù)作品，才能讓高雅藝術(shù)更好地滿足人們時(shí)代的精神需求，同時(shí)也能讓藝術(shù)作品得到充分解讀，藝術(shù)家覓得知音。

　　然而，如何讓高雅藝術(shù)轉(zhuǎn)變成公共藝術(shù)，飛入尋常百姓家呢?

　　從根源上入手，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)從社會(huì)現(xiàn)實(shí)“起飛”——要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。魯迅于《狂人日記》中，猛烈抨擊吃人的封建禮教，力圖喚醒民眾，推翻封建制度;高爾基于《母親》中強(qiáng)烈批判沙俄統(tǒng)治，熱情呼喚社會(huì)變革;毛澤東于《論十大關(guān)系》中，提出一系列重要思想，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了寶貴借鑒……只有反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)作品，才能更好地貼近社會(huì)公眾;只有關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，反映社會(huì)藝術(shù)作品，才能得到公眾認(rèn)可，讓高雅藝術(shù)不再高深莫測(cè)而是貼近民生，才能雅俗共賞。

　　從受體來(lái)看，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)降低飛行高度——貼近人民群眾。日前，藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)的藝術(shù)作品《九級(jí)浪》在上海黃浦江展出，其呼吁保護(hù)環(huán)境的美好寓意竟招致不少網(wǎng)友口誅筆伐，以為發(fā)生了爆炸是人們的第一反應(yīng)。藝術(shù)家在充分展示個(gè)性的同時(shí)，是否忘了公眾藝術(shù)的基本標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)公眾發(fā)生關(guān)聯(lián)。沒(méi)有公眾的參與，高雅藝術(shù)何能被理解?何能成為公共藝術(shù)?所以藝術(shù)一定要降低飛行的高度，與公眾接近，而不能高高在上。唯有如此，藝術(shù)家的個(gè)性探索和創(chuàng)作理念才能更好地融入社會(huì)公眾，與社會(huì)公眾進(jìn)行良性對(duì)話和分享，成為代表地區(qū)和時(shí)代精神的經(jīng)典之作。

　　從傳播渠道看，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)借助外物飛行——利用現(xiàn)代傳媒進(jìn)行傳播。如今，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們足不出可知天下事的愿景已然實(shí)現(xiàn)，何不利用現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空局限，匯集世界各地信息，傳遞、共享文化的強(qiáng)大功能，讓高雅藝術(shù)更好地融入社會(huì)公眾，實(shí)現(xiàn)由高雅藝術(shù)向公共藝術(shù)的轉(zhuǎn)變。

　　陽(yáng)春白雪非曲高和寡，當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)、貼近人民群眾、并利用現(xiàn)代傳媒進(jìn)行傳播共享時(shí)，高雅將不再高高在上，俗人亦能賞高雅，真正讓高雅藝術(shù)飛入尋常百姓家。