二胡咿咿呀呀的拉著，故事斷斷續(xù)續(xù)的開始了，一個離了婚的上海女人，一個自在風流的香港男人，命運就這么系到了一塊。

　　在白公館，三爺盤光了白流蘇的錢就欲將她掃地出門；四奶奶算盤打得比誰都響，算得比誰都清，卻反復標榜自己的“高尚人格”：“我是有點人心的，不能靠定了人家、把人家拖窮了，我還有三分廉恥呢！”如此欲蓋彌彰更突顯了其卑劣的自私本性。在愛情中，范柳原不過是個自私的男子，白流蘇不過是個自私的女人，兩方面都是精致的人，在和平的日子里相持不下，卻是硝煙戰(zhàn)火成全了他們。亂世飄搖中相互的扶持和勉勵能夠增添生的勇氣和希望，因此從人性層面上說，這段亂世之戀實質上是為了滿足各自活著的自私。人各有私己之心，張愛玲用漫不經(jīng)心的筆調和高度的藝術技巧將躲藏在慷慨面具下的自私揭露出來，這種人性的自私看似被虛構夸大了，而實際上卻是其自身真實的再現(xiàn)。張愛玲筆下的飲食男女千姿百態(tài)的情愛世界無非是為了滿足一己私欲而相互利用罷了，這是一種看破紅塵的悲涼。

　　這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰(zhàn)。白流蘇的目的顯而易見，她希望他能承諾她一紙婚姻。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。

高二:暢江君

　　我沒去過上海和香港，對舊時代它們的印象更是模糊不清，在《傾城之戀》里我卻感受到了那時候的上海和香港，一個傳統(tǒng)而憨厚，另一個開放而浪漫，至少，這是張愛玲寫這篇文章時心中所想。白流蘇和范柳原也是，但是他們兩個都是那個時代典型的矛盾體，謹慎卻又無畏著，保守卻又隨性著，自私卻又宏大著。

　　范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩(wěn)的。

　　城傾倒了，他們也在一起了。

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