民間有句夸獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)導(dǎo)的戲言：火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶。但平心而論，此言甚得之。本人當(dāng)然不是呼喚“明君”與“清官”，而是承認(rèn)此為真理——至少是局部真理：領(lǐng)導(dǎo)與車(chē)頭，同樣很重要。

　　日本改革為何能成功？明治天皇帶頭穿西裝、吃西餐、剪指甲、留短發(fā)、見(jiàn)大使、行握手、學(xué)西方。反觀清朝領(lǐng)導(dǎo)層，直到滅亡，還要為要不要剪辮子而翻臉，為要不要嚴(yán)防留學(xué)生的西方思想而費(fèi)神，為要不要承認(rèn)西方文化西方機(jī)構(gòu)具有優(yōu)勢(shì)而爭(zhēng)吵。假如當(dāng)時(shí)的大領(lǐng)袖慈禧太后她老人家也一身西服、從容高雅地向駐華大使伸出指甲短短的右小爪，中國(guó)說(shuō)不定當(dāng)時(shí)也就騰飛了，哪里還會(huì)有日本的一舉崛起。

　　當(dāng)時(shí)的中國(guó)人與日本人的認(rèn)知水平差不多，也是少數(shù)人在呼吁學(xué)習(xí)西方，多數(shù)人在力主熱愛(ài)傳統(tǒng)與原則。但決定世界進(jìn)程的往往不是人數(shù)，而是思想；正如決定走向的不是車(chē)廂，而是車(chē)頭；決定路線(xiàn)不是普通百姓，而是領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)的中日改革大賽跑，日本最終跑到了前頭，那是人家的車(chē)頭好，中國(guó)的車(chē)頭差、發(fā)動(dòng)機(jī)差。車(chē)廂里的中國(guó)人再加油再努力又有什么用呢。還不是眼睜睜地看著日本列車(chē)一騎絕塵而去。

　　我不是說(shuō)有了所謂的好領(lǐng)導(dǎo)就有了一切，但一旦有了“壞車(chē)頭”“廢車(chē)頭”你更可能一無(wú)所有。

　　千軍易得，一將難遠(yuǎn)。將帥無(wú)能，累死三軍。這都是說(shuō)“車(chē)頭”比“車(chē)廂”更重要。臺(tái)灣的郝柏村將軍曾直言：國(guó)軍毀在了黃埔一期手里。黃埔一期是培訓(xùn)半年就畢業(yè)，軍事業(yè)務(wù)不過(guò)關(guān)，但隨后占據(jù)了高位，團(tuán)長(zhǎng)能力的當(dāng)軍長(zhǎng)，師長(zhǎng)能力的做司令，焉能指揮得當(dāng)。

　　黑格爾說(shuō)：人類(lèi)從歷史中得到的唯一教訓(xùn)就是從來(lái)不吸取教訓(xùn)。現(xiàn)在放眼看看各公司、各單位、各團(tuán)體，如果領(lǐng)導(dǎo)心胸開(kāi)闊、任人唯績(jī)、用人唯賢，手下員工必定主動(dòng)出力、各守其職、相幫相助、維護(hù)列車(chē)。

　　如果“車(chē)頭”損壞或本來(lái)就是劣質(zhì)的，那你瞧瞧吧，手下員工斤斤計(jì)較、拈輕怕重、矛盾重重、時(shí)時(shí)為己，有事沒(méi)事破壞車(chē)廂，車(chē)頭爆炸也不管，樂(lè)得吃瓜子、瞧熱鬧：車(chē)頭不把車(chē)廂管，車(chē)廂何必瞎費(fèi)神。

　　社會(huì)如車(chē)，最好的組合是好車(chē)頭配好車(chē)廂，次等組合是好車(chē)頭配壞車(chē)廂，更差組合是壞車(chē)頭配好車(chē)廂，最差組合是壞車(chē)頭配壞車(chē)——太可樂(lè)了。