諸葛孔明，史上赫赫有名的軍師，羽扇綸巾，談笑間指點(diǎn)江山，這位雄才大略的謀劃家，卻不爭(zhēng)做一方霸主，甘愿屈居人下，為漢室出謀劃策，只因“士為知己者死”。

　　劉備三顧茅廬，與孔明暢談天下之事，此時(shí)便已為三國(guó)爭(zhēng)霸的動(dòng)蕩埋下伏筆。諸葛亮出山，為劉備出了許多良策，為報(bào)知遇之恩，即使面對(duì)陳后主的昏庸，也不曾利用他的遺言稱王稱帝，勤勤懇懇地支撐漢室的江山社稷。試問(wèn)，哪個(gè)君王不想招攬曠世之才，但又有哪個(gè)君王敢放任臣子功高震主？諸葛亮戎馬一生，在刀光劍影中結(jié)識(shí)劉關(guān)張等英雄，收為己用，文成武就，位極人臣，結(jié)果遭人嫉恨，君王猜忌。一篇《出師表》含血含淚，訴不盡對(duì)漢室的忠心，含淚告別，卻不想依然未能挽回后主的信任，其結(jié)局令人唏噓。

　　一朝亂世，誰(shuí)主沉��？千古風(fēng)流人物。諸葛孔明者，臥龍也。他用堅(jiān)不可摧的外表承擔(dān)了過(guò)重的責(zé)任，也用溫暖細(xì)膩的內(nèi)心結(jié)交了各路英豪，還用赤忱的忠心寫(xiě)下一段佳話。

初三:許積君

　　多數(shù)人眼中的孔明，是設(shè)下空城計(jì)的智囊，揮淚斬馬謖的鐵血宰相，他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，他的強(qiáng)勢(shì)果敢早已深入人心。但讀完《出師表》，我才驚覺(jué)自己錯(cuò)的有多么離譜。我們總是看到人們表面的堅(jiān)不可摧，往往因此忽略了那八尺身材下的柔情與承擔(dān)。

　　風(fēng)云傳說(shuō)就諸葛亮的病逝而告終，但這崎嶇道路上的細(xì)節(jié)卻如同流星般閃耀著劃破天際。諸葛亮手下能人頗多，且不說(shuō)張飛等莽將，就連張子龍這樣文武雙全的人都對(duì)諸葛亮唯命是從，這不僅僅是一桿乾坤筆，一卷張良計(jì)能收服的，更得益于他的人格魅力。反觀同為名軍師的“智多星”吳用，此人同樣才高八斗，智取生辰綱，運(yùn)籌帷幄，策劃了這場(chǎng)撼動(dòng)歷史的農(nóng)民起義，智謀比起孔明亦是不遑多讓。但這位“加亮先生”一直活在諸葛亮的陰影下，自詡諸葛孔明自得間隱隱流露出自嘲。文人政客皆敬重諸葛亮，以為神乎其技。絕大多是源于他待人誠(chéng)懇，眼光獨(dú)到，也因?yàn)樗?ldquo;非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的超脫。而吳用被錢財(cái)所惑，手段并不光明，卻因他所處的時(shí)代而受到眾人的認(rèn)可，這是代際差異，或許作者更偏向于各路好漢，因而對(duì)他們多了幾分諒解，但仍不及孔明青衫磊落。七分功名三分過(guò)錯(cuò)，誰(shuí)又能說(shuō)得清何為黑何為白，但“忠義禮智信孝仁勇”的精神經(jīng)久不衰，終會(huì)在歷史長(zhǎng)河中熠熠閃光。

　　都說(shuō)劉備發(fā)現(xiàn)了孔明，孰不知也是孔明拯救了劉備。

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