在美國(guó)，有一個(gè)女人，她叫艾米莉？海德倫，她們一家人決定一年不買(mǎi)新衣服。起因是這樣的，米莉無(wú)意間參與了一個(gè)為生活做減法的挑戰(zhàn)，即一年不買(mǎi)任何新衣服和飾品。起初她只是打算自己參與挑戰(zhàn)，但因丈夫和兒子的衣服平日里都是由她來(lái)挑選的，因此他們決定全家一起接受挑戰(zhàn)...這看起來(lái)似乎是在闡述一個(gè)關(guān)于節(jié)制消費(fèi)的觀念，其實(shí)并不然。在書(shū)中闡述的‘快時(shí)尚’背后不僅反映了發(fā)展中國(guó)家的成衣工廠中落魄勞動(dòng)力所面臨的變相''壓榨"，所付出的社會(huì)成本，還反映了當(dāng)今世界為之頭痛的問(wèn)題——環(huán)境污染。因此引伸出了綠色的消費(fèi)觀。花更多的錢(qián)買(mǎi)更多的衣服，是因?yàn)榛ǜ�多的，買(mǎi)更好的。

　　再更深入挖掘。如今的社會(huì)中，有許多的地方政府在建立公共的一些基礎(chǔ)設(shè)施時(shí)自以為聰明的從中謀取利益，即所謂豆腐渣工程。最后常常什么提高生活水準(zhǔn)的承諾沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，引來(lái)了百姓的一片埋怨，失了威信力。為了低廉的造價(jià)，而去騙取百姓的信任和欺騙上級(jí)。這種消費(fèi)“廣大百姓信任”的消費(fèi)觀念顯然是愚蠢的。

高二:雙靈

　　在互聯(lián)網(wǎng)，物流業(yè)貫穿我們生活的時(shí)代，“消費(fèi)”變得愈加多樣化，生活化，誠(chéng)然，在我看來(lái)，但更重要的還是理性化。

　　在日常生活中亦是如此。高品質(zhì)并不意味著高“消費(fèi)”，低成本也并不就是過(guò)窮苦的日子。而我們?nèi)缃竦娜藚s仍熱衷于去追求名牌，甚至有人因其鬧出荒唐而“出名”，其中也屬我們中國(guó)人上榜次數(shù)最多。據(jù)說(shuō)美國(guó)蘋(píng)果公司更因此推出一種“饑餓營(yíng)銷”的策略來(lái)賺足中國(guó)的市場(chǎng)消費(fèi)力，其根源就是缺少理性的消費(fèi)觀念。正如鄭辛遙所說(shuō)的生活累，一小半來(lái)源于生存，一大半來(lái)源于攀比。

　　因此在我看來(lái)，露西在書(shū)中闡述的消費(fèi)觀更多突出的是理性，這在今天這個(gè)物質(zhì)橫流，盲目消費(fèi)占大多數(shù)的世紀(jì)，實(shí)在是難能可貴的。將環(huán)保融入消費(fèi)，將理性帶入社會(huì)發(fā)展才是更好的決定，才能將生存變?yōu)閷��?lái)時(shí)。

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