“創(chuàng)新”很熱。大到“創(chuàng)新性國家”，小到解決具體事情的創(chuàng)新性思維，“創(chuàng)新”無處不在。所以人們討厭“守舊”，因循守舊，算是對一個人很嚴重的批評了。目前的研究生教育也在談創(chuàng)新，我也常煞有其事的教育學生要有創(chuàng)新精神，其實說到創(chuàng)新到底是什么，我還真說不出來。
　　近日看《老子的幫助》，老子講人要“知止”，即達到了目的就應該停止，也就是所謂的“見好就收”，否則就會適得其反。從這個角度理解，我反而理解了什么是創(chuàng)新。
　　要談“創(chuàng)新”，先說“守舊”？何為“舊”？我理解“舊”也就是前人所固定的一些東西，按照“存在即合理”的觀點，這些“舊”是經(jīng)驗，是前人智慧的結晶，那為什么“守舊”就錯了呢？我想可能是未能“知止”的原因吧。前人的經(jīng)驗固然很好，但那是具有一定條件，隨著時代、環(huán)境等條件的變化，經(jīng)驗也會變質(zhì)。運用前人的經(jīng)驗而不“知止”，就成了“守舊”。同樣，今天我們創(chuàng)新了，環(huán)境變了卻抱著不放，那仍然是“守舊”。
　　所以，想要創(chuàng)新就要“知止”，根據(jù)實際情況不斷改進前人和自己的經(jīng)驗，放棄自己固守的理念，也就是要不斷地自我否定，敢于停止舊的自我，建立新的自我。
　　否定自我，說著容易做起來難，我想這恐怕就是創(chuàng)新的最難點了吧。