素材內(nèi)容

　　子頹是春秋時(shí)周莊王之子。

　　馮夢(mèng)龍?jiān)凇稏|周列國(guó)志》講了這么一件事：“子頹性好牛，嘗養(yǎng)牛數(shù)百，親自喂養(yǎng)，飼以五谷，被以文繡，謂之‘文獸’�！�

　　子頹對(duì)自己這數(shù)百頭“文獸”的照顧可謂無(wú)微不至，調(diào)撥?chē)?guó)家儲(chǔ)備糧作為飼料，用錦緞做衣服披在牛身上，對(duì)文獸的“自由”更是從不限制，糧田菜地隨便踐踏。那時(shí)生產(chǎn)力水平極低，子頹的文獸吃精糧還糟蹋莊稼，百姓們自然極其不滿(mǎn)。

　　后來(lái)，子頹發(fā)動(dòng)政變，驅(qū)逐了侄子周惠王，當(dāng)了一國(guó)之君，他依舊一心撲在文獸身上，對(duì)朝政不聞不問(wèn)。

　　兩年后，遠(yuǎn)逃避難的周惠王聯(lián)合其他諸侯，最終打了回來(lái)，子頹失道寡助敗局已定。

　　在性命攸關(guān)之時(shí)，子頹最放不下的仍是文獸，他命自己的衛(wèi)隊(duì)每人牽一頭牛隨他逃走，可是牛行動(dòng)遲緩，子頹因此錯(cuò)過(guò)了逃跑的最好時(shí)機(jī)，被追兵所殺，文獸們自然成了眾人的盤(pán)中餐。

　　小編解讀

　　或許在一些人看來(lái)，子頹不過(guò)是喜歡養(yǎng)寵物，還算不上是貪淫好色、窮奢極欲的昏君。但事實(shí)卻證明，玩物不僅喪志，玩得過(guò)火還會(huì)喪命。

　　養(yǎng)寵物本沒(méi)錯(cuò)，發(fā)展自己的興趣愛(ài)好本來(lái)是件好事，但凡事須有度，如果因?yàn)橥娑�誤了正事，甚至影響、禍害他人，那就必然會(huì)給自己招來(lái)禍患。