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　　對于這些嘈雜的聲音，吳京本人沒有進(jìn)行回應(yīng)，但事實(shí)上他早已默默地把錢捐了。

　　據(jù)媒體報(bào)道，九寨溝地震發(fā)生后，“壹基金明星義工吳京捐款100萬元”。不僅如此，“此前的汶川地震和雅安地震的抗震救災(zāi)行動中，也能找到吳京的身影”。更重要的是，在此前的多次地震災(zāi)害救援過程中，吳京不僅一再踴躍捐款，而且多次置身救災(zāi)一線，身體力行地“出力”，“曾跟武警官兵一起扛包救災(zāi)，搬運(yùn)物資”，“開車去災(zāi)區(qū)搭建帳篷，發(fā)放救災(zāi)物資”……

　　周立波12日發(fā)文“什么是愛國？如何愛國？有的人骨子里就有民族情懷，例如吳京。有的人骨子里就有賣國賊基因，例如吳三桂。愛國就是做好本職工作為祖國強(qiáng)盛添磚加瓦，捐款之于捐款人既非職責(zé)更非義務(wù)，逼捐行為既不理性也無邏輯。我的愛國是以我的劇場我的節(jié)目一以貫之的價(jià)值觀而不是我的捐款數(shù)額來證明的。中國加油！”

　　小編解讀

　　在災(zāi)難面前，倡導(dǎo)人們積極參與各種慈善救助活動，原本沒錯，但像上述網(wǎng)友那樣以“高票房”為由，以道德綁架的方式赤裸裸地向吳京“逼捐”，甚至要求“捐上一兩個(gè)億”，無疑就顯得十分荒謬了，不僅有失為人的厚道，也明顯有違慈善之本意。

　　毫無疑問，善心的真正度量標(biāo)準(zhǔn)，絕不是物質(zhì)金錢層面的“捐與不捐”、“捐多捐少”，而更在于內(nèi)在是否充分擁有“出入相友，守望相助”的仁善愛心，因?yàn)榇壬浦疄榇壬�，歸根到底，見證的主要是一種“慈悲為懷”、“與人為善”的精神品質(zhì)和境界，而并非簡單物質(zhì)金錢上的施舍。正如我們在慈善捐贈中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的：“一元不嫌少，一萬不嫌多”，“有錢出錢，有力出力”。一個(gè)人只要付出了誠摯愛心、勉力與人為善，那么捐款不論多寡，出力不分大小，同樣都值得認(rèn)可和尊重。

　　一些網(wǎng)友罔顧吳京多次為地震災(zāi)害捐贈，而且多次直接參與救災(zāi)的大量事實(shí)，僅拿《戰(zhàn)狼2》的“高票房、高利潤”和“愛國”說事，簡單粗暴向吳京“逼捐”，甚至開出“總得捐上一兩個(gè)億”這樣的捐贈價(jià)碼，這其中暗含著一種“捐得多才算慈善”的錯誤觀念，還有對他人財(cái)富充滿“羨慕嫉妒恨”的人性之惡。

　　真正的慈善捐贈，并不是炫富，更不是“打土豪”，一個(gè)人賺得再多，只要是合法收入合法財(cái)產(chǎn)，就必須首先予以充分的尊重。無論“捐與不捐”“捐多捐少”都屬于其個(gè)人自由財(cái)產(chǎn)權(quán)，外人根本無需過多置喙，更無權(quán)“逼捐”。慈善必須發(fā)自內(nèi)心，出于自愿，如若脅迫他人捐錢捐物，那就與慈善背道而馳了。以慈善救災(zāi)之名而行道德綁架之實(shí)，不僅無助于培養(yǎng)慈善之善，反而會助長盲目仇富的人性之惡，一定程度上，還會讓做出慈善之舉的愛心人士覺得心寒。

　　總之，“逼捐”之于慈善，絕不是助力或推手，反而是種別有用心的搗亂和傷害，希望這樣的現(xiàn)象越來越少。