當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失？

　　就是因為有一棵在清風(fēng)夜唳的夜里獨自看守月亮的樹。

　　賈平凹這樣說過：“人的一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷，重要的是心間的一泓清泉里不能沒有明月�！边@輪明月便是信仰，有信仰的人則是那棵矢志不渝看守月亮的樹。

　　在瓦爾登湖畔，梭羅守住了他的月亮。他愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落。思索，思索，思索。他始終守護著追求真理的信仰，摒棄一切浮華與榮耀，靜靜地思索，生怕擾到了湖上的月，生怕驚起了湖面的波。如同樹一般地堅守，堅守在平靜安謐的瓦爾登湖畔。

　　在莊嚴(yán)的地壇，史鐵生守住了他的月亮。他這樣寫過：“心血傾注的地方不容易丟失，我覺得這是我生命的昭示。”的確如此，雙腿的殘缺不意味著信仰的消失。只要心中創(chuàng)作文學(xué)的光沒有熄滅，他依然筆耕不輟�！段遗c地壇》的問世向我們展現(xiàn)了信仰的光芒。他始終如同一棵樹，在漫長的黑夜里，守護著那輪皎潔的月亮。

　　這是一個最繁華的年代，也是一個最蕭條的年代。然而，總是有在清風(fēng)夜唳中看守月亮的樹。當(dāng)今浮華的學(xué)術(shù)界在沉淪，但卻使得張煒沉思，最終回歸泥土，寒來暑往，二十春秋著得二十卷本的巨作《你在高原》；戰(zhàn)火紛擾的年代，奪取了和平的安寧，卻成就了秋瑾等烈士的忠義；在一個以武力服人的愚昧年代，馬寅初受盡折磨，最終成就了《新人口記》。這一切，全憑信仰。

　　做一棵看守月亮的樹。一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚；一半散落陰涼，一半沐浴陽光。站成永恒，全憑信仰。

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