寥寥短文，卻讓我對正人君子形象的鮑叔暗生敬佩，然短文雖提及“管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤”，但也正是基于此，我們不難理解齊桓公對管仲的憎恨，也由此看出齊桓公不用管仲的始末緣由。

　　提及鮑叔，猶記他對桓公說：“要想成其霸業(yè)，非用管仲不可”�？v觀歷史，由此可以看出鮑叔是要讓齊桓公重用仇人�？芍^齊桓公對鮑叔非常之信任，聽從鮑叔建議重用管仲，其佳話不僅說明桓公對鮑叔的信賴，更說明他對于賢能之人的重視，并不拘泥于其是否為仇人。而鮑叔甘居其下，可我們并不能用“心機”二字來對鮑叔加以評價，恰恰相反，鮑叔認為管仲的才能比他高，所以他才可以讓齊桓公的仇人來輔佐齊桓公，無不體現(xiàn)鮑叔海納百川的胸襟，其胸懷更是對后世影響頗深，亦為齊桓公成就霸業(yè)埋下了伏筆。時至今日，后人依然稱頌齊桓公九合諸侯，一匡天下。而我認為應(yīng)當是管仲之功。

　　我們且看歷史的車輪，無論走過多少滄海桑田的巨變，但不變的卻是一段又一段的佳話傳承。

　　正如孔子云：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也”。其充分表現(xiàn)了齊桓公九次會見諸侯，沒用一兵一卒，應(yīng)歸功于管仲。由此可見管仲真正是一個天下為數(shù)不多的賢人。

　　又如司馬遷說：“天下不多管仲之賢而多鮑叔之人也”。亦說明司馬遷也認為全天下之中很少有管仲之賢能之人，更為少有的則是鮑叔對管仲之賢能的重視，似乎亦如伯樂與千里馬的關(guān)系。如果鮑叔不能發(fā)現(xiàn)其賢能，亦或者說我們將歷史向相反的方向來看，恐怕天下又要失去一位有賢能的人。若真如此，我想世人定會不斷的哀嘆：可惜！可惜！

　　古往今來，其實有很多賢能之人，只是看你是否可以發(fā)現(xiàn)？是否可以坦蕩接納？是否加以重用罷了。另，其佳話中的人物最終也會向知音發(fā)展，因其占一懂！

　　我想伯牙與鐘子期之間那段鮮為人知的故事可以有力證明：鐘子期先去世了，伯牙斷琴，雖然伯牙這么做看起來似乎有點過火，因為人既已逝，就不要再去想這些事了，將思念入心，但其實不難看出伯牙對鐘子期的留戀以及知音中美好的情感。正應(yīng)俗話說：知音說與知音聽，不是知音莫與談。

　　其實今天的我們找到“知音”“賢能之人”亦不難，只要我們細心觀察，認真思考，胸懷坦蕩，一定會找到知音和賢能之人！“三人行，必有我?guī)熝伞保�就讓我們也像伯牙和鐘子期，管仲和鮑叔一樣傳承千古佳話吧。

　　作者：郭建成

　　年級：四年級

　　題目選自：全國卷Ⅰ

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