不知不覺，已臨近清明，往年的這個時候，上百的雙語學(xué)子會到涿州烈士陵園掃墓，來緬懷先烈。而受疫情的影響，如今我們只能身處家中，通過線上的種種方式網(wǎng)上祭英烈，寫上一些寄語，送上幾束鮮花，表達(dá)心中的緬懷與敬仰。也許有人會產(chǎn)生疑惑，這么做意義何在，更有甚者會說：都是形式而已，滿足可憐的儀式感罷了!

      我相信這些都是大家的真心話，我剛開始也曾有過類似的想法，但當(dāng)我靜靜的回憶在家這段停課不停學(xué)的經(jīng)歷時，當(dāng)我真的可以輕松開門到樓下享受自由的呼吸時，當(dāng)我看到枝頭的柳芽園中的鮮花時，我知道春天來了，疫情后的春天來了!而這一切的背后卻是那么多逆行者和白衣天使的汗水甚至是生命換來的!

      據(jù)統(tǒng)計，我國在這次疫情中的投入相當(dāng)于我國經(jīng)歷了一次中等規(guī)格的戰(zhàn)爭。而戰(zhàn)爭中所有的醫(yī)護(hù)人員，警察，志愿者，無論我們知不知道他們的名姓，清不清楚他們的年齡，他們都是當(dāng)之無愧的英雄，而那些在抗擊疫情中不幸去世的英雄就是我們不得不沉痛稱呼的烈士!

      想想吧，如果沒有這些人，我們的疫情將向何種方向發(fā)展?是否也會破十萬大關(guān)?我們又是否能看到走出家門的曙光?

      真的，他們對于我們來說，就是救世主，就是神一般的存在!

      追溯到更遠(yuǎn)的以前，我們所要緬懷的更多的英雄對他們的那個時期的人們也是如此。

      “中國總是被他們最勇敢的人保護(hù)得很好�！�

      幾百年前的戚繼光，出身將門，抱定封侯非我意，但愿海波平的志向。使浙江和東南沿海倭患基本解除�？谷諔�(zhàn)爭中，我們耳熟能詳?shù)膭⒑�蘭，董存瑞，楊靖宇，張嘎，海娃。王樸等等等，他們都把自己的熱血撒在了這片土地，這其中也有許多與我們年齡相仿，正值青春的烈士。董存瑞，1929年生于河北省張家口市，犧牲時年僅19歲。王二小，一九二九年生于河北省淶源縣，犧牲時年僅13歲。王樸1929年生于河北省完縣野草村，犧牲時年僅13歲。

      當(dāng)然，我們并不是鼓勵大家去犧牲生命換取什么。這也已不是一個拼“命”的時代。只是當(dāng)我們看到19…13…13這一個與我們年齡相近的鮮活的數(shù)字時，我們是否有一丁兒點的觸動。那觸動之后，我們是就此結(jié)束，還是有所行動呢?

      回到現(xiàn)如今的疫情，爆發(fā)初期，我們惶恐不安，我們期盼著特效藥的問世和醫(yī)術(shù)高超的救星出現(xiàn)。而當(dāng)那位84歲的老人在發(fā)往武漢的列車上睡著的照片遍布各大媒體時，我們仿佛看到一束金光穿過黑壓壓的烏云直射下來。陽光灑在神州大地上，我們每個人的身上，給我們無限希望。不止如此，李蘭娟院士臉上的深深勒痕，躺在樓道里就睡著了的一線戰(zhàn)士，背著幾公斤消毒液在城市里走來走去的環(huán)衛(wèi)阿姨，小區(qū)門口的志愿者等等。都讓我們惶恐不安的心有了幾分歸屬，他們是這個時代的英雄，我們應(yīng)尊敬的最可愛的人!

      此時此刻，你是否依舊堅持你開始的想法?認(rèn)為這只是儀式感呢?那好，就算它只是儀式感，那我想問：他們按有鮮紅手印的請愿書，他們不吃不喝只為節(jié)省防護(hù)服，他們大年三十在冷風(fēng)中巡邏，他們執(zhí)行任務(wù)失去的生命，都不值得我們的一點儀式感嗎?

      他們值得，他們值得的也不只這些，他們值得被我們記住，值得被我們尊敬，更值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

      也許你會說，我們還小，什么也做不了。是的，我們現(xiàn)在的確什么也做不了，那不如來想象一下。多少年后，我們這一代的青少年成為了社會的中流砥柱。如果人們沒有迷途知返，不做改變，又有了一場災(zāi)難。需要我們出手時，我們是否還像現(xiàn)在一樣蜷縮在屋子里，我們是否有能力去像鐘老一樣救人于水深火熱，還是心有余而力不足?

      因為疫情，如今我們不能到校上課，但我們是否真的做到停課不停學(xué)。是否只是早起打了個卡又再次鉆回被窩，是否對得起屏幕對面擔(dān)心著急的老師，是否對得起自己?這些問題的答案都在自己的心里�；氐浇裉斓闹黝}，我們的這種儀式感，為了自己。更為了假以時日，當(dāng)又有一次災(zāi)難，那時的我們不會像現(xiàn)在一樣蜷縮在屋子中，不會心有余而力不足，而是可以用我們自己的方式為自己、他人、社會擔(dān)起一份責(zé)任。

      不止清明節(jié)，我們時時刻刻都需要這種儀式感。

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