偉大的辛亥革命

魯迅先生說(shuō):“中國(guó)自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,就有拼命硬干的人,就有為民請(qǐng)命的人,就有舍身求法的人。他們是中國(guó)的脊梁�！毙梁ジ锩�正是可以稱為中國(guó)的脊梁的人發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)并參與的偉大運(yùn)動(dòng)。革命志士們用他們的熱血與信念打破了清政府黑暗統(tǒng)治的鐵閘,終于,中國(guó)成為了亞洲第一個(gè)共和國(guó)。

孫中山說(shuō)過(guò):“政治是一群人心理之積也。”中國(guó)國(guó)民長(zhǎng)期身受封建統(tǒng)治之桎梏,封建思維還很頑固,因此,像辛亥革命這樣的偉大運(yùn)動(dòng),必然在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)過(guò)兩千年封建統(tǒng)治的國(guó)家里缺乏一定的心理基礎(chǔ),因而,民國(guó)建成后,百姓尚且不知民主為何物,社會(huì)動(dòng)蕩,軍閥混戰(zhàn),百姓處于水深火熱之中,生活反而不如清朝。不過(guò),辛亥革命給予中國(guó)人的是人的權(quán)力與尊嚴(yán)。剪掉了人們頭上作為奴隸標(biāo)志的辮子,雖然何時(shí)剪掉人民心靈中的辮子還任重道遠(yuǎn)„„辛亥革命在這個(gè)意義上是一出悲劇。這個(gè)悲劇的種子在魯迅的《藥》里就可以知道。革命者的鮮血被封建統(tǒng)治下愚昧的民眾當(dāng)做治療肺病的藥引,但是革命者的鮮血何嘗不是精神上治療民眾麻木的藥嗎?然而為中華民國(guó)建立而斷脰捐軀的革命者血流的太多了,他們都是民族的精華,民族的元?dú)?這樣去流血犧牲,可是《藥》的悲劇是不是思想落后的人民的悲劇或者是革命者的悲劇甚至是國(guó)家的悲劇呢?

不過(guò),悲劇往往都是蘊(yùn)含著高尚的因素的,像辛亥革命這樣史詩(shī)性的悲劇更是如此。今天,看到社會(huì)上物欲橫流,看到老百姓只關(guān)心和自己利益相關(guān)的事情,并不關(guān)心政治——這是兩千年的封建的遺

傳,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的封建文字獄等高壓統(tǒng)治就是不讓老百姓關(guān)心政治。的確,烈士們離老百姓的生活太遠(yuǎn)了。

但是,辛亥革命依舊是偉大的。因?yàn)樾梁ジ锩�展現(xiàn)了什么是我以我血薦軒轅的崇高犧牲精神,辛亥革命傳播了博愛(ài)、天下為公的民主理念,辛亥革命能夠復(fù)九世之仇重光華夏,辛亥革命推倒封建君主之統(tǒng)治,辛亥革命宣告人和人都是平等的„„

確切的說(shuō),辛亥革命的群眾基礎(chǔ)并不牢固。因?yàn)樾梁ジ锩�并沒(méi)能給群眾帶來(lái)確切切身的利益,相反社會(huì)的動(dòng)蕩使人民生活更加窘迫——然而這就是革命的陣痛。辛亥革命真的沒(méi)有給民眾帶來(lái)利益嗎?——不。辛亥革命給群眾的利益是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,最主要的說(shuō)是一種尊嚴(yán),一種不再被奴役的尊嚴(yán),一種變革,一種與世界文明接軌的變革,更是一種思想,一種不是封建社會(huì)慣有的自私自利的思想,而是民主社會(huì)天下為公的思想。

民族、民權(quán)、民生是辛亥革命的奮斗目標(biāo)。

在民族方面,擺脫了滿族人對(duì)華夏敲骨吸髓般的奴役統(tǒng)治,擺脫了他們對(duì)華夏文字獄高壓的洗腦統(tǒng)治。

在民權(quán)方面,人民以前自稱蟻民,動(dòng)不動(dòng)給大人老爺磕頭,處于被奴役中毫無(wú)尊嚴(yán),革命后,人民才開(kāi)始獲得平等之地位。

在民生方面,由于辛亥革命沒(méi)有強(qiáng)大基礎(chǔ),軍閥混戰(zhàn),民生主義無(wú)法實(shí)行。

中國(guó)脊梁領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命無(wú)疑是偉大的,所倡導(dǎo)的思想是值得我們世代相傳的,革命的無(wú)數(shù)傳奇是我們應(yīng)當(dāng)銘記和發(fā)揚(yáng)的。我們不能

僅僅在先輩們偉大和傳奇的革命故事中倘祥,而要做埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請(qǐng)命的人,舍身求法的人,要做中國(guó)的脊梁。