七十年前，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝政府的統(tǒng)治。

　　辛亥革命的偉大功績(jī)?cè)谟冢核�結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主制度，建立了共和國(guó)，使中國(guó)人民在精神上獲得空前的大解放，為中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)徹底的民主革命開辟了廣闊的道路。

　　但是，在帝國(guó)主義的支持下，袁世凱竊奪了革命的勝利果實(shí)，辛亥革命因而未能改變中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的悲慘命運(yùn)。此后，孫中山先生不屈不撓地繼續(xù)奮斗，他的革命思想也在不斷發(fā)展。在十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的影響下，他提出“以俄為師”的口號(hào)，并指出革命目的不僅在打倒軍閥，“尤在推翻軍閥賴以生存的帝國(guó)主義”。他接受了共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助，毅然決定改組國(guó)民黨，提出聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了國(guó)共的第一次合作。孫中山先生緊隨著時(shí)代前進(jìn)，為革命理想奮斗終身的偉大革命精神永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的典范，它將激勵(lì)著我們?yōu)橹腥A民族的繁榮昌盛奮勇前進(jìn)。

　　孫中山先生于1925年3月12日不幸逝世。中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起孫中山先生未竟的革命事業(yè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，并進(jìn)而轉(zhuǎn)入社會(huì)主義。

　　從辛亥革命到現(xiàn)在，七十年過(guò)去了。中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化。孫中山先生和無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血所追求的革命理想不僅實(shí)現(xiàn)了，而且大大超過(guò)了。備受欺凌的“東亞病夫”奮起抗擊帝國(guó)主義的侵略和壓迫，爭(zhēng)得了民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)的完整，昂首挺胸站起來(lái)了�！耙槐P散沙”，四分五裂，面臨帝國(guó)主義瓜分危險(xiǎn)的中國(guó)，在大陸實(shí)現(xiàn)和鞏固了全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，形成和發(fā)展了五十多個(gè)民族平等互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。在舊中國(guó)遺留下來(lái)的幾乎是一片廢墟上，各族人民堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針，發(fā)揮艱苦創(chuàng)業(yè)的大無(wú)畏精神，歷盡千辛萬(wàn)苦，恢復(fù)和發(fā)展了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，永遠(yuǎn)結(jié)束了那種乞求帝國(guó)主義、仰承洋人鼻息、使國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈掌握在外國(guó)資本家手中的半殖民地的可恥可悲的局面。我們消滅了人壓迫人、人剝削人的罪惡制度，消除了貧富懸殊、兩極分化，做到人人有飯吃，人人有衣穿。“天下為公”，已經(jīng)不是理想，而是現(xiàn)實(shí)了。我們建立和鞏固了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)。這是中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的人民當(dāng)家作主的新型政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了孫中山先生所說(shuō)的一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私的政治。十億人民真正成為國(guó)家社會(huì)的主人。我們逐步建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，奠定了比較雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。現(xiàn)在我們正滿懷信心地邁著更穩(wěn)健更強(qiáng)勁的步伐，向著現(xiàn)代化的、高度民主的、高度文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)這宏偉目標(biāo)前進(jìn)。

　　半個(gè)多世紀(jì)的歷史證明：中國(guó)共產(chǎn)黨是孫中山先生革命事業(yè)的真正的繼承者，中華人民共和國(guó)是辛亥革命發(fā)展的碩果。

　　在新的歷史時(shí)期，我國(guó)面臨三大任務(wù)：一個(gè)是把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)；一個(gè)是反對(duì)霸權(quán)主義、保衛(wèi)世界和平；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)。這三大任務(wù)是密切聯(lián)系在一起的。孫中山先生在遺囑中提出，緊迫任務(wù)之一是國(guó)家統(tǒng)一�，F(xiàn)在這一任務(wù)還未完全實(shí)現(xiàn)。臺(tái)灣和祖國(guó)大陸還分離著。孫中山先生生前一直非常關(guān)心臺(tái)灣同胞的命運(yùn)，曾三次去臺(tái)灣進(jìn)行革命活動(dòng)。如果我們這一代人能夠?qū)崿F(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)，我們就不僅可以告慰于辛亥革命的先烈，告慰于孫中山先生，而且可以加速全國(guó)包括臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有利于遠(yuǎn)東和世界和平。這是造福于子孫后代的大事業(yè)。

　　為了臺(tái)灣回歸祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，我們作出了很大的努力，做了許多工作。十天前，葉劍英委員長(zhǎng)就臺(tái)灣回歸祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一問(wèn)題發(fā)表了談話，建議舉行中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民黨兩黨對(duì)等談判，實(shí)行第三次合作。葉委員長(zhǎng)提出的九條方針政策，體現(xiàn)了全國(guó)人民包括臺(tái)灣人民的共同愿望和根本利益，也充分考慮到臺(tái)灣當(dāng)局的處境、利益和前途，是我們根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況提出的切實(shí)可行的方針，是我們堅(jiān)定不移的決策。這些方針政策，已經(jīng)得到人民群眾，包括港澳同胞和國(guó)外僑胞的熱烈擁護(hù)，在國(guó)際上也得到了廣泛的支持和高度的評(píng)價(jià)。國(guó)際輿論認(rèn)為，葉委員長(zhǎng)的建議是“非常合情合理”的“積極的”建議，是“大仁大義的聲明”，“為和平統(tǒng)一鋪平了道路”。這些方針政策，應(yīng)該可以打消各種疑慮。臺(tái)灣當(dāng)局曾一再申明，只有一個(gè)中國(guó)。既然如此，為什么不可以坐下來(lái)商討呢？有問(wèn)題可以談判嘛。臺(tái)灣回歸祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，是勢(shì)不可當(dāng)?shù)臍v史潮流，是十億人民的人心所向。希望臺(tái)灣當(dāng)局遵從孫中山先生“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的遺教，以國(guó)家根本利益為重，以民族大義為重，作出積極的響應(yīng)。實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)、完成統(tǒng)一大業(yè)是中國(guó)人民的神圣使命，誰(shuí)為之作出貢獻(xiàn)，人民會(huì)感謝他，歷史會(huì)銘記他。希望臺(tái)灣當(dāng)局捐棄前嫌，為盡早實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)作出貢獻(xiàn)。

　　炎黃子孫團(tuán)結(jié)起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)、完成統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)振興中華的宏圖，為列祖列宗爭(zhēng)光，為子孫后代造福，努力奮斗！