一部近代史，�；仡櫺梁ジ锩�。它一舉結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建統(tǒng)治，極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放，為眾志成城、發(fā)展中國(guó)開(kāi)拓了奮進(jìn)之路。

　　幾代中國(guó)人，總緬懷中山先生。他站在時(shí)代前列，以“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”的胸懷和眼界，“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流”，為救亡圖存、振興中華開(kāi)啟了歷史新程。

　　無(wú)論15世紀(jì)的鄭和下西洋，還是19世紀(jì)末的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，都想順應(yīng)世界潮流，卻都沒(méi)抓住歷史機(jī)遇。只有孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，才抓住、贏得了機(jī)遇。

　　機(jī)遇，常以偶然性的形式出現(xiàn)，稍縱即逝，但其中蘊(yùn)含著必然性，必然性通過(guò)偶然性為自己開(kāi)辟道路。抓住和用好機(jī)遇，要善于從偶然性中發(fā)現(xiàn)必然性，善于抓住偶然性后面的必然性。如培根所說(shuō)，“開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。”

　　盡管鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)迅速淪為半殖民地半封建國(guó)家，多數(shù)國(guó)人還是“當(dāng)國(guó)者如醉臥覆舟之中，身已死而魂不悟;憂時(shí)者如馬行畫(huà)圖之上，勢(shì)欲往而形不前”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之?dāng)〈掏磭?guó)人，孫中山當(dāng)機(jī)立斷，“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。亟亟切切，如何下手?進(jìn)而點(diǎn)明要害：“滿清政府可以比作一座即將倒塌的房屋，整個(gè)結(jié)構(gòu)已從根本上徹底地腐朽了，難道有人只要用幾根小柱子斜撐住外墻就能夠使那座房屋免于傾倒嗎?”于是，1911年10月10日，辛亥革命爆發(fā)，起義軍一夜間占領(lǐng)武昌，3天內(nèi)光復(fù)武漢三鎮(zhèn)，一月內(nèi)13省宣布起義，3月后成立民國(guó)，_滿清。抓住機(jī)遇振臂一呼，振聾發(fā)聵;用好機(jī)遇乘勢(shì)而上，摧枯拉朽!

　　放眼世界，無(wú)論是地理大發(fā)現(xiàn)之后的工業(yè)革命，第二次世界大戰(zhàn)后的科技革命，還是上世紀(jì)70年代的信息革命，一些國(guó)家抓住機(jī)遇走在前列，一些國(guó)家痛失機(jī)遇被動(dòng)落后。地球越來(lái)越小，發(fā)展越來(lái)越快，慢走一步，差之千里;耽誤一時(shí)，落后多年。盡管當(dāng)今世界大局多變，但本世紀(jì)頭20年我國(guó)發(fā)展的這個(gè)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期仍然沒(méi)有變。來(lái)而不可失者時(shí)也，蹈而不可失者機(jī)也，我們必須緊緊抓住并且應(yīng)當(dāng)大有作為。由此，我們更加深刻地理解了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在今年的“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)的重要論斷，“牢牢抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，是我們贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)的關(guān)鍵所在，是對(duì)我們黨執(zhí)政能力的重大考驗(yàn)，也是對(duì)我們民族自強(qiáng)能力的重大考驗(yàn)�！�

　　重大機(jī)遇伴隨重大考驗(yàn)，伴隨著可以預(yù)見(jiàn)、不可預(yù)見(jiàn)的種種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。今天，我們“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流”，就要內(nèi)審中國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展之情勢(shì)，外察世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化之潮流，迎接考驗(yàn)、化解風(fēng)險(xiǎn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，珍惜機(jī)遇、抓住機(jī)遇、用好機(jī)遇，堅(jiān)定不移走自己的路，繼續(xù)大步趕上時(shí)代潮流，實(shí)現(xiàn)孫中山先生“后來(lái)者居上”、“與諸民族并駕于世界”的夙愿。

　　辛亥百年說(shuō)機(jī)遇，機(jī)遇分量重千鈞。此時(shí)不為何時(shí)為?看我中華要振興!