人們稱(chēng)好的文章結(jié)尾為“豹尾”，從中考作文來(lái)看，雖然不一定要求篇幅的結(jié)尾都是“豹尾”，但也要求結(jié)尾簡(jiǎn)練、生動(dòng)、恰倒好處。如下面的結(jié)尾的技巧，都是中考作文中常用的。

　　一、自然收束

　　不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)意蘊(yùn)深刻的哲理語(yǔ)句，不去突出含義豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾方法為“自然收束法”。它完全避免了文章畫(huà)蛇添足、無(wú)病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快，樸實(shí)無(wú)華，應(yīng)在中考作文中得到廣泛運(yùn)用。

　　一般來(lái)講，自然結(jié)尾法有如下幾種主要的表達(dá)形式：

　�。�1）敘述式。寫(xiě)人記事結(jié)束，文章也隨之結(jié)束。

　�。�2）描繪式。在寫(xiě)人記事作品中，以對(duì)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言的描述來(lái)收束全文。

　�。�3）說(shuō)明式。在說(shuō)明文中，事物被說(shuō)清楚了，文章也就結(jié)束。

　　二、呼應(yīng)篇首

　　在結(jié)尾處照應(yīng)開(kāi)頭，是各類(lèi)文章極為常見(jiàn)的收束方法。這種方法使文章首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整，能喚起讀者閱讀心理上的美感，在寫(xiě)作實(shí)際中呼應(yīng)篇首的結(jié)尾方法多姿多彩，美不勝收。

　　歸納起來(lái)看，主要有以下四種：

　　第一，復(fù)現(xiàn)式呼應(yīng)。文章開(kāi)頭的抒情、議論、人物描寫(xiě)、場(chǎng)景設(shè)置、說(shuō)明要點(diǎn)等等，在結(jié)尾重復(fù)一次，首尾相比，語(yǔ)句略有不同。由于開(kāi)頭結(jié)尾對(duì)同一內(nèi)容反復(fù)強(qiáng)調(diào)，使文章的主旨更加突出，同時(shí)使文章的首尾結(jié)構(gòu)具有一種回環(huán)之美。

　　第二，遞進(jìn)式呼應(yīng)。文章的結(jié)尾在文章開(kāi)頭的記敘、描寫(xiě)、議論、抒情的基礎(chǔ)之上，在遙相呼應(yīng)的同時(shí)，表達(dá)出更深一層的含義，以此帶動(dòng)讀者認(rèn)識(shí)和情感上的飛躍，給人留下回味的余地，同時(shí)深化文章主題。

　　第三，虛實(shí)式呼應(yīng)。文章開(kāi)頭寫(xiě)實(shí)，結(jié)尾為了深化文章的中心或者為了突出文章的意境而進(jìn)行虛化描述。這種虛實(shí)式的結(jié)尾經(jīng)常用于記敘文，能給讀者以意境之美。

　　第四，對(duì)舉式呼應(yīng)。這是一種比較特殊的首尾呼應(yīng)方法，主要用于那些以“引用”手法開(kāi)頭的文章，即開(kāi)頭引用一種材料，結(jié)尾也用一種材料，兩段議論首尾并舉，共同為文章的中心服務(wù)，并顯示出文章的結(jié)構(gòu)之美。

　　三、卒章顯志

　　卒章顯志，就是在文章結(jié)束時(shí)，把主題思想明確地表現(xiàn)出來(lái)、或者是在全文即將煞尾時(shí)，把寫(xiě)作意旨交代清楚，所以人們也常稱(chēng)這種結(jié)尾方法為“篇末點(diǎn)題”。在記敘文、議論文中用此法結(jié)尾，可以增加作品的深刻性、感染力和構(gòu)思美，給讀者以“畫(huà)龍點(diǎn)睛”式的藝術(shù)享受。

　　卒章顯志法在作用上與“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法”恰好相反，后者的意旨往往顯現(xiàn)于文章的起始，而前者的意旨總是出現(xiàn)在文章的結(jié)束。

　　一般來(lái)講，卒章顯志法有如下幾種主要表現(xiàn)形式。

　　一為總結(jié)評(píng)述式。結(jié)尾收攏筆勢(shì)，對(duì)前文內(nèi)容進(jìn)行高度的概述和明確的點(diǎn)示，從而顯現(xiàn)作者寫(xiě)作此文的題旨，把作文內(nèi)容凝聚到鮮明的主題上來(lái)，給讀者以豁然開(kāi)朗之感。

　　二而精粹點(diǎn)化式。在對(duì)所寫(xiě)人、事、物的深刻理解的基礎(chǔ)上，用極精練的語(yǔ)言，把它們的精髓揭示點(diǎn)化出來(lái)。這樣的點(diǎn)化，是作者認(rèn)識(shí)飛躍的產(chǎn)物，它既起到點(diǎn)題作用，又和文中的寫(xiě)人敘事相互映襯，熠熠生輝，從而極好地展現(xiàn)了全文的“靈魂”。

　　三為蓄勢(shì)引申式。這種結(jié)尾所顯之“志”，不是對(duì)全文內(nèi)容的評(píng)述、總結(jié)、概括或點(diǎn)示，而是宕開(kāi)一筆，深化一層，將全文的內(nèi)容引申到一種深刻的意義或深化的意境中去。可以說(shuō)，在這樣的文章里，全文的鋪敘、描寫(xiě)，都寫(xiě)為了結(jié)尾那含義深刻的“一剎那”，都是為結(jié)尾“蓄勢(shì)”。

　　四為寓意點(diǎn)破式。次類(lèi)結(jié)尾專(zhuān)門(mén)用于寓言，是一種形式獨(dú)特、不可缺少的“卒章顯志”。在一篇短短的寓言之后，有時(shí)可用寓言中“人物”的語(yǔ)言進(jìn)行點(diǎn)題，有時(shí)則可用作者的旁白進(jìn)行點(diǎn)破。由于有了這種點(diǎn)破，寓言的主旨、意趣便赫然顯現(xiàn)，寓言的“身體”便活現(xiàn)出“靈魂”。

　　五為揭示論題式。有些議論文的寫(xiě)作，也是先“畫(huà)龍”而后“點(diǎn)睛”：先提出問(wèn)題，列舉事例，充分展開(kāi)，而又不亮觀點(diǎn)，直至文章收筆，才或者亮出論題，或者講明論點(diǎn)，或者道出意旨。

　　四、抒情結(jié)尾

　　用抒情的方式收束結(jié)尾，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這種結(jié)尾方式主要用于寫(xiě)人記事的記敘文之中，也可用于說(shuō)明文、議論文的寫(xiě)作。

　　其主要角度有：

　　第一，直抒胸臆。在作文結(jié)尾時(shí)直接抒發(fā)情感。它可以是“我”的情感激流的宣泄，也可以是對(duì)抒情對(duì)象的熱烈呼應(yīng)、贊美。

　　第二，寫(xiě)人抒情。在描繪人物的基礎(chǔ)上，在記敘、描寫(xiě)之中抒發(fā)濃烈的感情。

　　第三，即事抒情。此法多用于敘事類(lèi)作文，作者因事動(dòng)情，寓情于事，寓情于事件發(fā)生的場(chǎng)景，寓情于對(duì)事件的品評(píng)追憶，在敘述、描寫(xiě)或議論中蘊(yùn)含著濃厚的情感。

　　第四，繪景抒情。這種寫(xiě)法主要用于寫(xiě)景的文章，常用于寫(xiě)人敘事作文。它移情于景，借景抒情，看似寫(xiě)景，實(shí)則抒情，使文章的結(jié)尾含蓄雋永，意境深刻。

　　第五，詠物抒情。這種結(jié)尾方式主要用于托物言志、借物抒情的散文，也可用于纖巧秀麗、細(xì)膩真切的寫(xiě)人敘事文章。它通過(guò)對(duì)具體物象的描寫(xiě)，寄托、傳達(dá)作者的某種感情，曲折委婉地將情感透露出來(lái)，使文章蘊(yùn)含深厚，情深意長(zhǎng)。

　　第六，議論抒情。這種結(jié)尾方式寓情于理，是一種具有說(shuō)服力和感染力的抒情，也是一種富有感情色彩的議論，既能以理服人，又能以情感人。

　　五、發(fā)表議論

　　運(yùn)用議論，往往能夠取得深化作文主題及人物形象、深刻反映社會(huì)生活及表達(dá)作者情感、增添作品的思考及理性的色彩，賦予讀者以警策、鼓舞和力量等等鮮明的表達(dá)效果。它們有的氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)作者的胸襟氣度；有的細(xì)膩柔和，抒發(fā)人物的情感；有的則剛直明快，對(duì)事物的剖析入木三分，真可謂異彩紛呈，形態(tài)萬(wàn)千。

　　結(jié)尾中的議論有如下的表達(dá)角度。

　　一為抒發(fā)情感式�；蛏畛�，或奔放；或歡愉，或哀婉；或懷想，或追思，充分的寄托和表達(dá)自己的情感。

　　二為總結(jié)全文式。這樣的議論在總分總結(jié)構(gòu)的文章中經(jīng)常使用。它一方面總結(jié)全文，一方面又以極精粹的語(yǔ)言，再次強(qiáng)調(diào)論題，深化全文主要內(nèi)容。

　　三為點(diǎn)化題旨式。這是議論的基本“功能”之一。所謂點(diǎn)題，就是用簡(jiǎn)明扼要的話提示文章的中心意思。這樣的議論或開(kāi)掘文意，或引申文意，或點(diǎn)示題意，或明確意義，給讀者一啟迪和思考。

　　四為展望號(hào)召式。這是議論的一種特殊形式。作者飽含激情，或展望未來(lái)，或發(fā)出號(hào)召，同時(shí)強(qiáng)烈而鮮明的表達(dá)作者的觀點(diǎn)及感情，從而震撼讀者的心靈。

　　五為警策哲理式。這種議論方式著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。它往往出現(xiàn)在散文、記敘文、雜文的結(jié)尾，用三言?xún)烧Z(yǔ)表述出含義深刻的耐人回味的哲理或警策性?xún)?nèi)容，使之深深地刻印在讀者的心中。

　　六為立身表態(tài)式。此類(lèi)議論經(jīng)常出現(xiàn)在習(xí)作、考場(chǎng)作文的結(jié)尾。作者聯(lián)系實(shí)際，直陳肺腑，傾吐真言，立身表態(tài)。使讀者透過(guò)那熱情洋溢的語(yǔ)言，看到作者熾熱的情感和跳動(dòng)的心。

　　七為反詰激問(wèn)式。此類(lèi)議論既可用于立論，也可用于駁論。它用反詰的形式，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和感染力。雖然作者往往不去正面直接回答，但這反詰激問(wèn)沖擊著人們的思想波濤，啟發(fā)著讀者去深思。

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