孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家褃的長(zhǎng)輩以及先人的良心意愿，使他們不至于行差踏錯(cuò)，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系表現(xiàn)。所謂“百行孝為先”，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等。指為了回報(bào)父母的養(yǎng)育，而對(duì)父母的肯定，從而遵從父母的指點(diǎn)，按照父母的意愿行事。

      有的時(shí)候“孝”不一定體現(xiàn)在遵從父母的指點(diǎn)，按照父母的意愿行事。有時(shí)候“孝”也體現(xiàn)在為了讓父母脫離困境，不畏自己生死來(lái)保護(hù)他們。而楊香就是這樣。楊香14歲這年，曾隨同父親楊豐去田里割稻，突然躥出一只大老虎，撲向楊豐，一口將他叼住。楊香急壞了，一心只想著父親安危的她，完全忘了自己與老虎的力量懸殊。只見(jiàn)她猛地跳上前去，用力卡住老虎的頭頸。任憑老虎怎么掙扎，她一雙小手始終像一把鉗子，緊緊卡住老虎的咽喉不放。老虎終因喉嚨被卡，無(wú)法呼吸，癱倒在地上，他們父女才得以幸免遇難和命令。

      “孝”也體現(xiàn)在為父母分擔(dān)壓力，讓父母感覺(jué)自己的孩子懂事了，父母的內(nèi)心會(huì)減輕一些壓力，從而也會(huì)讓家庭更加和諧。東漢時(shí)的黃香，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時(shí)候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭，以便讓父親早一點(diǎn)入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂(lè)的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。

      古代的孟子曾說(shuō)過(guò)：“世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”意思是一般人所謂不孝的事情有五件：四肢懶惰，不管父母的生活，一不孝；好下棋喝酒，不管父母的生活，二不孝；貪錢財(cái)，偏愛(ài)妻室兒女，不管父母的生活，三不孝；放縱耳目的欲望，使父母因此蒙受恥辱，四不孝；逞勇好斗，危及父母，五不孝。

      而孟子所列的五不孝中，有兩件是從政為官者所不應(yīng)該有的，一件是貪財(cái)，另一件是縱欲。不少貪官正因?yàn)樨澵?cái)、縱欲，違法犯罪，不僅使自己身敗名裂，而且使父母因此蒙受恥辱。他們身陷囹圄之時(shí)，每思及父母養(yǎng)育的恩德，就會(huì)痛哭流涕，悔不當(dāng)初。

      所以“孝”不應(yīng)該被金錢覆蓋，不應(yīng)該隨著時(shí)間而流逝。它是一個(gè)永恒的話題！

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