就在去年大年初一的時候，寧波雅戈爾動物園發(fā)生一起要老虎咬人事件�！懊髦�山有虎，偏向虎山行”奇葩事件年年有。于是，此事件的主人公張某命喪虎口。與此同時，網(wǎng)友們紛紛議論，是該同情老虎還是張某。據(jù)報道，張某因為“逃票”才進(jìn)入虎園的。故而，我認(rèn)為此事件的過錯方是張某。

      死者已矣，殷鑒猶在：勿以惡小而為之。張某進(jìn)入虎山要經(jīng)過三道隔離：兩道圍墻、一道鐵絲網(wǎng)。這可見張某進(jìn)入虎山的毅力以及“逃票”的決心。“逃票”是無社會秩序的表現(xiàn)，本就受人們譴責(zé)。張某作為一個有思想的成年人應(yīng)當(dāng)為自己做的事負(fù)責(zé)。做人，不要罔顧規(guī)則的低成本與好處，給忘了規(guī)則被漠視背后的風(fēng)險。故而不要以惡小而為之。

      貪小失大，拾起文明：驅(qū)園中虎易，驅(qū)心中虎難。張某為了“逃票”卻失去了自己最寶貴的生命。這不就是以小時失大嗎？在此事件中，我們必須認(rèn)識到“逃票”是社會中的一種不文明行為，我們應(yīng)該重視這一現(xiàn)象。而“逃票”背后是人們的欲望，這關(guān)乎到人們的道德問題。或許，社會發(fā)展滯后、公民道德有待提高的環(huán)境下，讓“逃票”現(xiàn)在馬上消失是不可能的。但相信道德與法律“雙劍合璧”會是行之有效的一種方式。中國有句古話叫“君子愛財，取之有道”，“逃票”這一方式實在是不符合這一古訓(xùn)，將中國智慧和形象丟棄甚遠(yuǎn)。所以，期待在不久的將來，我們我們可以撿起寶貴的文明，進(jìn)行禮儀之邦的風(fēng)范，驅(qū)除心中的猛虎。

      約束自身，嚴(yán)于律己：自律成就人生。老虎的命也是一條鮮活的生命，它沒有雷池半步，它做到了自律。而張某卻沒有自律，他沒有擋住心中可怕的“蠶食”選擇了“逃票”。故而，再嚴(yán)密的安防措施，再高的圍墻，再密的鐵絲網(wǎng)，也擋不住無法自律的人。人，不能自律，他們的行為就會偏離軌道，思想就會在自我放縱中溜走。故而自律成就人生。

      責(zé)任是做好應(yīng)該做好的工作，承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)。張某應(yīng)當(dāng)要為自己的“逃票”行為，、貪小失大、文明缺失的行為負(fù)責(zé)。對于個人來說，如果缺失責(zé)任感，或者不負(fù)責(zé)任，就會失去別人對他的尊重，甚至失去自身的生命之本——信譽(yù)與尊嚴(yán)。張某的“逃票”行為，必須是自己才能承擔(dān)后果，所以我認(rèn)為此事件過錯方是張某。

      責(zé)任重于泰山，不要讓責(zé)任“擱淺”！同情老虎的人不是缺乏人性，更不是沒有良心，他們只是為張某的“逃票”而“恨鐵不成鋼”。

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