樹高千尺有根，水流萬里有源�！疤煜轮�本在國，國之本在家，家之本在身”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“大道之行，天下為公”……中華民族的家國觀，是中華文明五千年綿延不絕的支撐所在，是中華文化傳承發(fā)展的精魂所系。

　　孔子尚仁，所謂“仁”者就是推己及人、由家及國；孟子重義，所謂“義”者就是能舍小我、成就大我。中國人的家，是繁衍生息的場(chǎng)所，更是安身立命的港灣；中國人的國，是生于斯長于斯的地方，更是精神的家園、心靈的歸宿。

　　在中國人的眼里，家是最小國，國是千萬家。家奠定國之基石，國護(hù)佑萬家平安。家國同構(gòu)、家國一體，是中國社會(huì)的組織特征，“修身齊家治國平天下”，是中華民族薪火相傳、戰(zhàn)勝困難的思維方式、文明邏輯。

　　在先秦時(shí)代的青銅器上，每每有“鼏宅禹跡”“處禹之堵”字樣，說明九州一統(tǒng)的觀念古已有之。秦始皇統(tǒng)一六國，車同軌、書同文，開啟了中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展歷程。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華文明與大一統(tǒng)國家交織互動(dòng)，文明為國家提供向心力凝聚力，國家為文明賡續(xù)、文化繁盛提供支撐和蔭庇，有人因此將中國稱為“文明型國家”。悠悠上下五千年，無論世事如何變遷、朝代如何更迭，對(duì)原鄉(xiāng)故土的樸素情感始終流淌在炎黃子孫的血脈之中，對(duì)多元一體的國家認(rèn)同始終召喚著華夏兒女團(tuán)結(jié)奮斗。

　　有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，從公元前206年到1949年的兩千多年間，中國僅大水災(zāi)就發(fā)生過1029次，大旱災(zāi)1056次。五千年的文明史就是一部與災(zāi)難抗?fàn)�、與命運(yùn)搏擊的奮斗史。巍峨綿延的萬里長城、造福一方的都江堰、溝通南北的大運(yùn)河，書寫著中華民族的勤勞與智慧，也見證著在挑戰(zhàn)面前不屈不撓、胼手胝足的拼搏與凝聚。“殷憂啟圣、多難興邦�！痹谥腥A民族每一個(gè)存亡之秋、危難關(guān)頭，都有毀家紓難、精忠報(bào)國的人挺身而出，都有先憂后樂、心系百姓的人奔走呼號(hào)，都有身雖平凡、亦足奮勇的人當(dāng)職盡責(zé)。他們的名字大多已塵封在歷史的記憶里，他們的事業(yè)卻在一代代人的接力傳承中，交到了我們這一代人的手上。

　　觀察中國的疫情防控，劍橋大學(xué)社會(huì)人類學(xué)教授艾倫·麥克法蘭感嘆：“中華民族在數(shù)千年的歷史中展現(xiàn)出不畏犧牲的精神。如今，我再次看到了這種精神�！辈晃防щy、不懼犧牲，源自心系家國、舍身取義的寶貴品格，這與西方有人認(rèn)為的“國家是一種惡”“國家和個(gè)人是契約關(guān)系”，是完全不同的兩種精神氣質(zhì)。正是這樣的家國精神，感召著中華兒女萬眾一心跨過一道道關(guān)、邁過一道道坎；正是這樣的家國情懷，陪伴著我們踏實(shí)堅(jiān)定地走過昨天、走到今天、走向明天。

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