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      湯顯祖

      人物事例

      中國明代戲曲劇作家、文學(xué)家。他不但愛讀“非圣”之書，更廣交“氣義”之士，通過積極的社會活動，鑄就了正直剛強，不肯趨炎附勢的品格。

      他目睹當(dāng)時官僚腐敗，彈劾大學(xué)士申時行并抨擊朝政，觸怒了皇帝而被貶，一任五年，政績斐然，卻因壓制豪強，觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢力的反對，終于1598年憤而棄官歸里。居家期間，心情頗矛盾，一方面希望有“起報知遇”之日，一方面卻又只望“朝廷有威風(fēng)之臣，郡邑?zé)o餓虎之吏，吟詠升平，每年添一卷詩足矣”。后逐漸打消仕進之念，潛心于戲劇及詩詞創(chuàng)作。

      在遂昌，他“去鉗剭，罷桁楊，減科條，省期會”，建射堂，修書院。有時下鄉(xiāng)勸農(nóng)，常年則與青衿子秀切磋文字。這種古循吏的作風(fēng)，終于使浙中這塊僻瘠之地大為改觀，桑麻牛畜都興旺起來。也許湯顯祖是把這里當(dāng)作他的理想王國了，在上述善政之外，竟然擅自放獄中的囚犯回家過年，元宵節(jié)讓他們上街觀燈，為實施自己的政治主張一無顧忌。湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴，常得罪名人。晚年淡泊守貧，不肯與郡縣官周旋�！睹魇贰酚浰�“意氣慷剴”，“蹭澄窮老”，這評語頗能概括其生平之要。其戲劇作品《還魂記》（一名《牡丹亭》）《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”。

      （適用主題：淡泊名利，正直，才華，理想王國，與眾不同等）

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      王國維

      人物事例

      世代清寒，幼年為中秀才苦讀，王國維從事文史哲學(xué)數(shù)十載，是中國近代著名的史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家，被譽為“中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。

      王國維的外表也總是嚴肅冷峻的。他與人交往，除了談學(xué)問或正事，很少閑聊，更不會對人講應(yīng)酬話。王國維性格淡泊，不喜歡與人交游，在他看來，學(xué)術(shù)為天下之公器，不應(yīng)有門戶之見，所以不管是不是自己的門下弟子，他都有問必答王國維遇到某些問題常以“這個問題我不懂”一語帶過，這正是先生治學(xué)嚴謹?shù)谋憩F(xiàn)。

      他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。

      （適用主題：皓首窮經(jīng)，治學(xué)，嚴謹，殉道者，精神等）

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      李叔同

      人物事例

      弘一法師，為現(xiàn)代中國著名藝術(shù)家、藝術(shù)教育家等。八、九歲時，他居然能理解榮華盡頭是悲哀的意思�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，多次提出“念佛不忘救國、救國必須念佛”的口號，表現(xiàn)了深厚的愛國情懷。作為中國新文化運動的先驅(qū)者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內(nèi)，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。趙樸初先生評價大師的一生為：“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心”。

      （適用主題：家國情懷、歸于平淡，生命的甘味，中西，凈心等）

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