大凡人在世上均望一帆風(fēng)順而避任何障礙與困難。永活在順境中，而不須有些許的挫折并通稱這種狀態(tài)為幸福。是幸福嗎？但是，我要說(shuō)的是，我愛(ài)逆境勝于順境，一如我愛(ài)太陽(yáng)勝于財(cái)富！我愛(ài)我的不幸勝于他人的“幸�！保∥页缟心婢�，即使逆境可能是荊棘滿目、伏險(xiǎn)叢生，困難也可能致使我腦漿迸涌、萬(wàn)骨俱碎！

　　我愿意甚至渴望在逆境中生存，我也希冀在逆境中接受苦難的挑戰(zhàn)。困難讓我羽毛豐盈，逆境使我翅膀強(qiáng)健，而絕境讓我人生沸騰！君不須說(shuō)這是詩(shī)意的夸張，或是無(wú)奈的宣告。要知道：一切磨難都是對(duì)有聲有色的人生的賜予；是對(duì)輕盈思想的充實(shí)；是對(duì)安逸的一種嘲弄和勸告。要對(duì)降臨在生命歷程的磨難作藝術(shù)或哲學(xué)的叩問(wèn)；對(duì)所有的不幸——其實(shí)只是人的感受不同而已——當(dāng)作是歷史荒蕪的眷顧纖弱的精神既可。在現(xiàn)實(shí)中，我的生活也是充滿懸念——其實(shí)任何人都是如此——雖然有經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的困擾；精神潦倒的事長(zhǎng)伴左右；甚至思想崩潰以及疾病的不時(shí)折磨；更有死神的恐嚇充斥在整個(gè)人生。即使如此，我還是愿意在逆境中挺直我的軀體，把我手臂指向星辰閃耀的前方！只有在困難中站立的人才是堅(jiān)強(qiáng)的人，也只有在逆境里成熟生存的靈魂才是豐滿的靈魂！“文王拘而演周易；孔尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)。孫子臏腳，兵法修列。不韋遷蜀，世傳呂覽。韓非囚秦，說(shuō)難孤憤。詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為也”這些圣哲的命運(yùn)以世俗的眼光來(lái)讀，都是凄慘的，有百死而無(wú)一活的理由。就是這么個(gè)“有百死而無(wú)一活”，他們那顆堅(jiān)強(qiáng)的心和高貴的靈魂在身境凄厲下溫暖著、激勵(lì)著、喂養(yǎng)著全人類的心！“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”可是所有哲人的心靈告白！

　　我輩崇尚逆境不是簡(jiǎn)聊的宣揚(yáng)“艱苦”作風(fēng)、素食主義，而是在局外的角度解讀靈魂的深度與密度。生活永遠(yuǎn)是這樣：有了饑餓的威脅才會(huì)有耕田的辛勞；有拮據(jù)的困擾才會(huì)有奔波的艱辛；有精神的匱乏才有讀書(shū)的熱望；有孤獨(dú)的處境才有潛心研究的機(jī)會(huì)；有失敗的痛楚才有戰(zhàn)勝失敗的甜蜜；要失才能所獲！這就是生活的意義，這就是生命的真諦。

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