中國(guó)的茶文化，可謂淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古往今來(lái)，很多騷人墨客與茶結(jié)緣，留下不少妙趣橫生的茶詩(shī)、茶聯(lián)，遍及神州名山大川、茶樓、茶館、茶社和茶亭。當(dāng)我們游覽這些地方時(shí)，邊品茗邊欣賞茶聯(lián)，頓覺靜中有動(dòng)，茶中有文，眼界大開�，F(xiàn)在社會(huì)上流傳的茶聯(lián)，很多已經(jīng)找不出作者來(lái)了。目前有記載的，而且數(shù)量又比較多的，乃出自清代；而留有姓名的，尤以鄭板橋?yàn)樽睢?nbsp;   鄭板橋能詩(shī)、會(huì)畫，又懂茶趣、喜品茗，他在一生中曾寫過許多茶聯(lián)。在鎮(zhèn)江焦山別峰庵求學(xué)時(shí)，就曾寫過茶聯(lián)：

　　汲來(lái)江水烹新茗，    買盡青山當(dāng)畫紙。

　　將名茶好水，青山美景融入茶聯(lián)。

　　在家鄉(xiāng)，鄭板橋用方言俚語(yǔ)寫過茶聯(lián)，使鄉(xiāng)親們讀來(lái)感到格外親切。其中有一茶聯(lián)寫道：

　　掃來(lái)竹葉烹茶葉，    劈碎松根煮菜根。

　　這種粗茶、菜根的清淡生活，是普通百姓日常生活的寫照，使人看了，既感到貼切，又富含情趣。鄭板橋生與墨有緣，但又與茶有交，為此，將茶與墨融進(jìn)茶聯(lián)：

　　墨蘭數(shù)枝宣德紙，    苦茗一杯成化窯。

　　聯(lián)中將“文房四寶”與茶和茶具聯(lián)在一起，活脫脫地再現(xiàn)了作者愛墨喜茶的心情。 鄭板橋還寫過一首宣傳越州（今浙江紹興）日鑄茶的茶聯(lián)：

　　雷文古泉八九個(gè)，    日鑄新茶三兩甌。

　　其它茶聯(lián)欣賞

　　疑成云霧頂，    茗出晨露香。

　　詩(shī)寫梅花月，    茶煎谷雨春。

　　塵慮一時(shí)凈，    清風(fēng)兩腋生。

　　香飄屋內(nèi)外，    味醇一杯中。

　　蒙頂山上茶，    揚(yáng)子江心水。

　　擺開八仙桌，    招徠十六方。

　　客至心常熱，    人走茶不涼。

　　菜在街頭攤賣，  茶在壺中吐香。

　　茗外風(fēng)清賞月影，    壺邊夜靜聽松濤。

　　四海咸來(lái)不速客，    一堂相聚知音人。

　　只緣清香成清趣，    全因濃釅有濃情。

　　為愛清香請(qǐng)入座，    欣同知己細(xì)談心。

　　蘭芽雀舌今之貴，    鳳餅龍團(tuán)古所珍。

　　欲把西湖比西子，    從來(lái)佳茗似佳人。

　　美酒千杯難成知己， 清茶一盞也能醉人。

　　扁乎？不扁，不扁亦扁！ 圓耶？是圓，是圓非圓！

　　秀萃明湖游目客來(lái)過溪處，    腴含古井怡情正及采茶時(shí)。

　　龍井云霧毛尖瓜片碧螺春，    銀針毛峰猴魁甘露紫筍茶。

　　兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯，

　　田田詩(shī)客句，閑傾荷露試烹茶。

　　茶 館 與 茶 聯(lián)

　　在我國(guó)，各地的茶館、茶樓、茶室、茶葉店、茶座的門庭或石柱上，茶道、茶藝、茶禮表演的廳堂墻壁上，甚至在茶人的起居室內(nèi)，�？梢姷綉覓煊幸圆枋聻閮�(nèi)容的茶聯(lián)。茶聯(lián)常給人古樸高雅之美，也常給人以正氣睿智之感，還可以給人帶來(lái)聯(lián)想，增加品茗情趣。茶聯(lián)可使茶增香，茶也可使茶聯(lián)生輝。

　　杭州的“茶人之家”在正門門柱上，懸有一副茶聯(lián)：

　　一杯春露暫留客，    兩腋清風(fēng)幾欲仙。

　　聯(lián)中既道明了以茶留客，又說(shuō)出了用茶清心和漂漂欲仙之感。進(jìn)得前廳入院，在會(huì)客室的門前木柱上，又掛有一聯(lián)：    得與天下同其樂，    不可一日無(wú)此君。     這副茶聯(lián)，并無(wú)“茶”字。但一看便知，它道出了人們對(duì)茶葉的共同愛好，以及主人“以茶會(huì)友”的熱切心情。使人讀來(lái)，大有“此地?zé)o茶勝有茶”之感。在陳列室的門庭上，又有另一聯(lián)道：

　　龍團(tuán)雀舌香自幽谷，    鼎彝玉盞燦若煙霞。

　　聯(lián)中措辭含蓄，點(diǎn)出了名茶，名具，使人未曾觀賞，已有如入寶山之感。

　　杭州西湖龍井處有一名叫“秀翠堂”的茶堂，門前掛有一幅茶聯(lián)：

　　泉從石出情宜冽，    茶自峰生味更圓。

　　該聯(lián)把龍井所特有的茶、泉、情、味點(diǎn)化其中，其妙無(wú)比。

　　揚(yáng)州有一家富春茶社的茶聯(lián)也很有特色，直言：

　　佳肴無(wú)肉亦可；    雅淡離我難成。

　　當(dāng)年紹興的駐蹕嶺茶亭曾掛過一副茶聯(lián)，曰：

　　一掬甘泉好把清涼洗熱客，    兩頭嶺路須將危險(xiǎn)話行人。

　　此聯(lián)語(yǔ)意深刻，既有甘泉香茗給行路人帶來(lái)的一份愜意，也有人生旅途的幾分艱辛。

　　福建泉州市有一家小而雅的茶室，其茶聯(lián)這樣寫道：

　　小天地，大場(chǎng)合，讓我一席； 論英雄，談古今，喝它幾杯。

　　此聯(lián)上下縱橫，談古論今，既樸實(shí)，又現(xiàn)實(shí)，令人叫絕。

　　福州南門外的茶亭懸掛一聯(lián)：

　　山好好，水好好，開門一笑無(wú)煩惱； 來(lái)匆匆，去匆匆，飲茶幾杯各西東。

　　該聯(lián)通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅，教人淡泊名利，陶冶情操。

　　北京前門“北京大茶館”的門樓兩旁掛有這樣一副對(duì)聯(lián)：

　　大碗茶廣交九州賓客，    老二分奉獻(xiàn)一片丹心。

　　這不僅刻畫了茶館“以茶聯(lián)誼”的本色，而且還進(jìn)一步闡明茶館的經(jīng)營(yíng)宗旨。

　　貴陽(yáng)市圖云關(guān)茶亭有一副茶聯(lián)：

　　兩腳不離大道，吃緊關(guān)頭，須要認(rèn)清岔道；一亭俯著群山，站高地步，自然趕上前人，

　　既明白如話，又激人奮進(jìn)。

　　舊時(shí)廣東羊城著名的茶樓“陶陶居”，店主為了擴(kuò)大影響，招攬生意，用“陶”字分別為上聯(lián)和下聯(lián)的開端，出重金征茶聯(lián)一副。終于作成茶聯(lián)一副。聯(lián)曰：

　　陶潛喜飲，易牙喜烹，飲烹有度；    陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸無(wú)遺。

　　這里用了四個(gè)人名，即陶潛、易牙、陶侃和夏禹；又用了四個(gè)典故，即陶潛喜飲，易牙喜烹，陶侃惜分和夏禹惜寸，不但把“陶陶”兩字分別嵌于每句之首，使人看起來(lái)自然、流暢，而且還巧妙地把茶樓飲茶技藝和經(jīng)營(yíng)特色，恰如其分地表露出來(lái)，理所當(dāng)然地受到店主和茶人的歡迎和傳誦。

　　蜀地早年有家茶館，兼營(yíng)酒業(yè)，但因經(jīng)營(yíng)不善，生意清淡。后來(lái)，店主請(qǐng)一位當(dāng)?shù)夭抛幼珜懥艘桓辈杈坡?lián)，鐫刻大門兩邊：

　　為名忙，為利忙，忙里偷閑，且喝一杯茶去；    勞心苦，勞力苦，苦中作樂，再倒一杯酒來(lái)。

　　此聯(lián)對(duì)追名求利者不但未加褒貶，反而勸人要呵護(hù)身體，瀟灑人生，讓人頗多感悟，既奇特又貼切，雅俗共賞，人們交口相傳。

　　回文茶聯(lián)   “趣言能適意，茶品可清心”。

　　倒讀則成為：   “心清可品茶，意適能言趣”。

　　前后對(duì)照意境非同，文采娛人，別具情趣。