所謂古今異義詞,是指古代漢語中詞的形式與現(xiàn)代漢語一致,但內(nèi)部結(jié)構(gòu)與意義不同,即同形異義。在近幾年的高考中,這類詞語在文言文閱讀試題設置方面時有考查。因此,在復習過程中,考生對這類詞語應當給予足夠的注意。
古代漢語以單音詞為主,現(xiàn)代漢語以雙音詞為主,這是古今漢語詞匯的顯著差異之一。在閱讀文言文時,不能把古代漢語中的兩個單音詞誤作現(xiàn)代漢語的雙音詞,還要注意古代的雙音詞與現(xiàn)代漢語意義的差別。
古今異義的雙音節(jié)詞大體上有三種形式:
古代漢語是雙音詞,現(xiàn)代漢語還存在,但意義不同。如《桃花源記》中“自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔”的“妻子”,古義指“妻和子女”,今義則指“男女兩人結(jié)婚后,女子是男子的妻子”。又如《龜雖壽》中“烈士暮年,壯心不已”的“烈士”,古義指“有雄心壯志的人”,今義則指“為正義事業(yè)而獻身的人”。
古代漢語兩個單音詞常在一起使用,現(xiàn)代漢語則成為一個固定的雙音詞。如《得道多助,失道寡助》中“夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也”的“然而”,古義是兩個詞,“然”代指上文所說的情況,“而”表示轉(zhuǎn)折,等于說“如此(這樣),可是……”,而今義是一個表示轉(zhuǎn)折的連詞。又如《師說》中“古之學者必有師。師者,所以傳道授業(yè)解惑也”的“學者”,古義是兩個詞,求學的人,今義指在學術(shù)上有一定成就的人。
古代漢語中兩個單音詞偶爾在一起使用,現(xiàn)代漢語則成為一個固定的雙音詞。如《出師表》中“誠宜開張圣聽,以光先帝遺德”的“開張”,古義是兩個詞,意思均為“擴大”,今義是一個詞,指開業(yè)(多指商業(yè)部門)。又如《桃花源記》中“復行數(shù)十步,豁然開朗”的“開朗”,古義是兩個詞,開闊,明朗,今義是一個詞,樂觀,暢快。
對古今異義的雙音節(jié)詞的判定,考生可以采用如下方法:
A、因文定義
如2005年高考山東卷文言文材料選自清代張惠言《周維城傳》(材料略),第11題要求選出對下列句子中詞語的解釋不正確的一項,其中B項為:益?弛,不問生產(chǎn)。生產(chǎn):生活與財產(chǎn)。根據(jù)上下文推斷,上文“益?弛”意思是“更加放蕩”,下文“遂大困,尋死富陽”意思是“于是極度貧困,不久死在富陽”,顯然把“生產(chǎn)”解釋為“生活與財產(chǎn)”是不符合上下文意思的,這里的“生產(chǎn)”指的是“謀生之業(yè)”。
B、代入分析
在判斷古今異義的雙音節(jié)詞時,考生可以按照古漢語中以單音詞為主的特點,對雙音節(jié)詞中的單個詞語進行解釋,然后把兩個詞語的意義合并起來,放在語句之中看是否符合語境語意要求。符合要求的情況,說明兩個詞語的意義都存在,一般來說應當是兩個單音節(jié)詞。如《廉頗藺相如列傳》中“璧有瑕,請指示王”中的“指示”,先把“指示”分開翻譯:“指”為“用手指”,“示”為“給……看”,合起來的意思是“用手指給……看”,把這個解釋代入語句驗證,是符合語意表達要求的,說明這是兩個詞,而現(xiàn)代漢語中的“指示”是一個固定詞語,多指“上級對下級或長輩對晚輩說明處理某個問題的原則和方法”。
C、課文遷移
考生在中學階段要學近百篇傳世??文言文的一筆重要財富。如果能將從課本中學到的詞語含義進行靈活遷移,就能夠快速地推斷出閱讀材料中詞語的含義。
如1998年全國高考語文試題第18題:
下列句子中的詞語在文中的意思,不正確的一項是
A.故事,天子當掛服舉哀。故事:指先例。
B.得全首領以沒。全首領:保持高位。
C.而有司循常習故。有司:指主管官員。
D.公父母春秋高。春秋:指年齡。
該題四個選項中加橫線詞語常在中學語文課本中出現(xiàn)。如A.茍以天下之大,而從六國破亡之故事。(蘇洵《六國論》)B.不然,令五人者保其首領以老于戶牖之下。(張溥《五人墓碑記》)C.及為忠善者,宜付有司,論其行賞。(諸葛亮《出師表》)D.以八月十三日斬于市,春秋三十有三。(梁啟超《譚嗣同》)通過從課本到閱讀材料的遷移,可以推斷出A、C、D的解釋都是正確的,只有B項解釋錯誤,按照課本在文中的意思應為:保住性命。
D、對位推斷
利用相似的語言結(jié)構(gòu)中處于對應位置上的詞語往往在意義上相同、相近或相反、相對的特點,考生可以根據(jù)熟悉的常用詞語的意思去推斷對位的疑難詞語的意思。
如1991年全國高考語文試題第18題:
與下面加橫線的詞語的意思相同的一項是“賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當矜憐。”
A.愚笨而魯莽
B.固執(zhí)而粗魯
C.頑皮而蠢笨
D.愚昧而蠢笨。
依據(jù)對位推斷法,語句中“頑魯”與“賢俊”對位反義,要推斷“頑魯”的意思,必須從“賢俊”入手,“賢俊”指“有德有才且才智出眾的人”,只涉及人的天資和修養(yǎng),而不應涉及人的品質(zhì)和性格(魯莽、粗魯、頑皮),至此,可以推斷出正確答案應為D。
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