APEC讓全世界刮起了“唐裝熱”。看著那不同膚色、不同國籍的人們著一身相同的唐裝時(shí)，我不禁吶喊，我愛唐裝！

　　曾經(jīng)，這樣的傳統(tǒng)服裝讓國人排斥，單調(diào)乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責(zé)難過，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那么多過錯(cuò)嗎？

　　我們明白，錯(cuò)的不是衣服，而是有些人戴上有色眼鏡去審視它的眼光。民族落后，讓他們自卑自憐。于是，在他們心目中，一切與祖國的、民族的、傳統(tǒng)的沾邊的東西，都沒了自信：動(dòng)畫片不及日本的生動(dòng)，名著不及俄國的有內(nèi)涵，手機(jī)不及美國的先進(jìn)，甚至覺得連文字也沒有英語簡單。一旦喪失了民族自豪感，一旦蒙上了落后的陰影，人們便陷入“外國的月亮總是圓的”的誤區(qū)。

　　可為何，唐裝還是那件唐裝，如今卻走上了國際大舞臺，并綻放著最美麗的花朵呢？為何，唐裝還是那件唐裝，如今卻成為一種時(shí)尚潮流呢？

　　原來，這是中國經(jīng)濟(jì)騰飛之后，是中國重振泱泱大國雄風(fēng)之后，是人們足以驕傲地自稱“我是炎黃子孫”之后對民族熱愛最直率的呈現(xiàn)。愛祖國，愛唐裝，愛這個(gè)能讓我們揚(yáng)眉吐氣的國家的一切。我們的“海爾”拒絕了多少想要分一杯甜水的外企，我們的陶瓷驚艷了多少黃頭發(fā)藍(lán)眼睛。

　　因著民族的愛，撒播對唐裝的愛。

　　人的感情左右著人的判斷力�；叵肽遣恍加谔蒲b的年代，真的是因?yàn)橐路�本身嗎？誰能否認(rèn)當(dāng)我們一想到它的傳統(tǒng)就嗤之以鼻的偏激呢？誰又能否認(rèn)其實(shí)我們根本沒心情去看它一眼，就更別提客觀評判它的輕率呢？

　　唐裝以上等絲綢制成，其上的刺秀藝術(shù)更凝聚著中華五千年的文明———這樣的認(rèn)識，難道不是基于我們發(fā)自內(nèi)心的贊嘆嗎？這樣的改觀難道不是因?yàn)槲覀冃闹谐錆M的民族之愛嗎？

　　民族的自立自強(qiáng)拾回了人們久違的判斷力，真愛唐裝也罷，因愛中華民族而愛唐裝也罷，我只想高呼：我愛唐裝！

　　(推薦老師：夏純德朱志超)

　　點(diǎn)評：“感情親疏和對事物的認(rèn)知”，是個(gè)在一定程度上尚屬寬泛的話題，寫作空間仍相當(dāng)寬闊。在多數(shù)考生泛題泛作，從親情、友情入手時(shí)，本文卻獨(dú)辟蹊徑，大題小做，從“唐裝”楔入，就避開了一窩蜂的俗濫，以獨(dú)特的視角，在選材上出了“新”。

　　這又是個(gè)有較大限制的話題：于“感情”包括“親疏”，于“事物”要談“認(rèn)知”，更要顧及關(guān)聯(lián)二者的“和”。本文寫國人對“唐裝”的“親”，是后來的“贊嘆”和“愛”；而“疏”是先前的“排斥”、“不屑”甚至“嗤之以鼻”：這鮮明的對比都源于“認(rèn)知”的正誤。由于在這些關(guān)鍵字眼上做足了文章，文意與話題之意達(dá)到了“切”合。

　　但本文分析二者的關(guān)系，又不是局限于就衣論衣，而是透過表象一層層洞察到實(shí)質(zhì)：從唐裝到國貨，到祖國傳統(tǒng)美物的親疏感，再到國家經(jīng)濟(jì)騰飛，國力強(qiáng)盛帶來的“認(rèn)知”觀的巨大變化，所以本文的立意，還突出了一個(gè)“深”字。

　　(閱卷老師夏純德場內(nèi)點(diǎn)評)