麻雀因?yàn)榕c雄鷹語(yǔ)言不通，無(wú)法了解到在高空中接受風(fēng)雨電擊磨礪的豪情；小草因?yàn)榕c大樹(shù)語(yǔ)言不通，無(wú)從得知屹立蒼穹，傲視群雄的壯志；小溪因?yàn)樽x不懂大海的闊遠(yuǎn)，只能在原野上汩汩細(xì)流。由于語(yǔ)言溝通的問(wèn)題，造成了馮婦葬身火海的悲劇。所以，我們要跨越語(yǔ)言障礙，筑起溝通橋梁，到達(dá)成功彼岸。

　　跨越語(yǔ)言障礙，筑起溝通的橋梁，是人要取得成就的前提。人要想在人生航途上勝利揚(yáng)帆，就少不了語(yǔ)溝通這一船槳。人從呱呱落地起，就學(xué)說(shuō)話(huà)，牙牙學(xué)語(yǔ)，由于語(yǔ)言溝通，孩童了解到父母之愛(ài)，了解朋友之情。由于語(yǔ)言的溝通，少年讀到了壯志豪情，讀到了理想的追求。古猿從高山走向平坦的大地過(guò)程，實(shí)際上就是跨越語(yǔ)言障礙的過(guò)程�？缭秸Z(yǔ)言障礙，筑起溝通的橋梁，未必能使你一路平坦踏上成功大道，卻一定是你人生征途必不可少的行。

　　跨越語(yǔ)言障礙，筑起溝通的橋梁，是一個(gè)民族要生存在世界民族之林的基石。翻開(kāi)那長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史卷軸，你會(huì)清楚地看見(jiàn)，凱末爾改革第一步就是改革語(yǔ)言，凱末爾深知，只有跨越語(yǔ)言障礙，筑起溝通橋梁，才能使埃及這個(gè)貧困的國(guó)家再次躍起，恢復(fù)昔日古羅馬的輝煌。再看唐朝的玄奘，他不是在燈下孜孜不倦地翻譯成天竺的經(jīng)文么？他知道，只有把天竺梵文翻譯成漢語(yǔ)，天竺的佛法才能在中原弘揚(yáng)�？缭秸Z(yǔ)言障礙，筑起溝通的橋梁，可以使民族間的經(jīng)濟(jì)文化相互交流，各取所長(zhǎng)，為振興民族之用。

　　由于語(yǔ)言溝通的問(wèn)題，小布什無(wú)視伊拉克人民那一雙恐懼無(wú)助的眼睛，利用自己手中的炮彈，制造出那一個(gè)充滿(mǎn)硝煙的世界，尸橫遍野，哭聲連天，生靈涂炭。所以，我們必須跨越語(yǔ)言障礙，筑起溝通的橋梁，為我們?nèi)祟?lèi)營(yíng)造一個(gè)和平的的生存環(huán)境。

　　跨越語(yǔ)言障礙，筑起溝通橋梁，是我們自身發(fā)展的前提，是民族振興的基石，是人類(lèi)營(yíng)造和平的生存環(huán)境所必不可少的基石。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　文章以一組文采飛揚(yáng)的排比句開(kāi)篇，簡(jiǎn)潔有力地引出本文觀點(diǎn)：跨越語(yǔ)言障礙，筑起溝通橋梁，到達(dá)成功彼岸。接下來(lái)第二、三段從個(gè)人和民族兩個(gè)方面逐層深入地闡述了語(yǔ)言和溝通的關(guān)系，論證了跨越語(yǔ)言障礙，筑起溝通橋梁的重要作用。選材既能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，又有人們所熟知的歷史人物、歷史事件，角度豐富，大大增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。結(jié)尾收束全文，重申題旨，言簡(jiǎn)意賅�？偟膩�(lái)說(shuō)，文章內(nèi)容充實(shí)，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，表達(dá)流暢，是今年眾多考場(chǎng)作文中能讓閱卷老師眼前一亮的一篇佳作。

　　當(dāng)然，這篇文章也不是毫無(wú)瑕疵，如第四段，作者的本意大概是想從反面論證觀點(diǎn)，但是，把美伊戰(zhàn)爭(zhēng)的原因歸結(jié)為語(yǔ)言溝通的問(wèn)題未免有點(diǎn)牽強(qiáng)，轉(zhuǎn)換一下敘述的角度會(huì)更切題，例可以這樣說(shuō)：要營(yíng)造和平的環(huán)境離不開(kāi)溝通，而溝通就需要跨越語(yǔ)言障礙。