2誦讀時，怎樣讀準字音？

　　誦讀文言文，應(yīng)特別注意三種“異讀”（一個字有兩種或兩種以上的讀音）。

　　（1）通假異讀。文字通假，在文言文中比較常見，通假字跟本字的讀音大多不同，我們在遇到這種情況時應(yīng)讀其本字的音。如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的“說”，就不能讀“shuō”，而應(yīng)讀“yuè”；這里的“說”通“悅”，愉快的意思。《桃花源記》里“便要還家”中的“要”，不讀“yào”，而應(yīng)讀“yāo”；這里的“要”通“邀”，邀請的意思。

　　（2）古音異讀。古代人名、地名、官名、族名、器物名等專有名詞，凡是《普通話異讀詞審音表》未作出規(guī)定的，我們?nèi)詰?yīng)按傳統(tǒng)的音去讀。像“可汗問所欲”中的“可汗”，是對過去某些少數(shù)民族君主的稱呼，按古音應(yīng)讀“kèhán”。

　�。�3）破音異讀。這是指通過改變字音的辦法來區(qū)別詞性和詞義的一種異讀。如“騎”現(xiàn)在只用作動詞，讀“qí”，但文言文中它還常作名詞用，讀“jì”，表示騎馬的人或戰(zhàn)馬，“翩翩兩騎來是誰”與“但聞燕山胡騎鳴啾啾”中的“騎”都讀“jì”。

　　另外，文言文中有一些現(xiàn)在不常用的字，我們要仔細辨清字形，查明字音，切不可以形近字的音去替代，或者讀“半邊字”。如“及郡下，詣太守”的“詣”，應(yīng)讀“yì”，不能誤讀為“zhǐ”。

　　3誦讀時，怎樣讀好節(jié)奏？

　　（1）古詩詞的誦讀節(jié)奏。

　　五言絕句和律詩，每句一般可按“二、二、一”或“二、三”的節(jié)奏來朗讀；七言絕句和律詩，每句一般可按“二、二、二、一”或“二、二、三”的節(jié)奏來朗讀。當然了，有時要結(jié)合意義來劃分詩句的節(jié)奏，如“故人/具/雞黍”。

　�。�2）文言散文的朗讀節(jié)奏。

　　誦讀文言散文，確定停頓的主要依據(jù)是文句的意義，只有正確理解句子所表達的意義，我們才能做到不讀破句（朗讀時在不該停頓的地方停頓就叫讀破句）。如2008年江西省中考卷第9題，要求用“/”標出“力過數(shù)人而有謀略”一句的朗讀停頓。該句概括桑懌的兩個特點，一是力氣大，二是有謀略，二者用“而”來連接，朗讀停頓自然應(yīng)標在“而”前。

　　下面三種文言句的停頓容易讀錯，同學(xué)們應(yīng)予以注意：

　�、倜�詞用作狀語時，充當狀語的名詞應(yīng)同后面的謂語中心語連讀。如“其一犬坐于前”就應(yīng)讀成“其一/犬坐于前”。名詞“犬”作狀語，描繪“其一（狼）”坐的姿式。

　�、谟行┰~在現(xiàn)代漢語中是合成詞，在文言中則是兩個單音詞，誦讀時中間應(yīng)有停頓。如“今齊地方千里”一句中，“地方”就不能連讀，必須分開。“地”跟“齊”連讀，作句子主語；“方”跟“千里”連讀，作句子謂語。

　�、劬涫椎囊恍┨撛~，往往起著領(lǐng)起全句的作用，我們在誦讀時，應(yīng)在其后有所停頓。像“而兩狼之并驅(qū)如故”就應(yīng)讀成“而/兩狼之并驅(qū)如故”。