191、餓老鼠、飽老鼠

　　早在１９２５年，美國(guó)科學(xué)家麥開(kāi)做了一個(gè)老鼠實(shí)驗(yàn)：將一群剛斷奶的幼鼠一分為二區(qū)別對(duì)待，第一組享受“最惠國(guó)待遇”，予以充足的食物讓其飽食終日；第二組消受“歧視待遇”，只提供相當(dāng)于第一組６０﹪的食物，以餓其體膚。

　　結(jié)果大大出人意料：第一組飽老鼠難逾千日，未到中年就英年早逝；第二組餓老鼠壽命翻番，享盡高年方才壽終正寢，而且皮毛光滑，皮膚繃緊，行動(dòng)敏捷，煞是耐看，更耐人尋味地是其免疫功能乃至性功能均比飽老鼠略高一籌。

　　后繼科學(xué)家觸類(lèi)旁通，擴(kuò)大范圍實(shí)驗(yàn)及細(xì)菌、蒼蠅、魚(yú)毛等生物，又發(fā)現(xiàn)了驚人相似的一幕幕。為論證這一普遍真理能否放這人類(lèi)而皆準(zhǔn)，科學(xué)家又以與人類(lèi)同源共祖的猴子做實(shí)驗(yàn)，結(jié)果如出一轍，難分左右。

　　192、哈佛，任人為賢

　　哈佛大學(xué)在人員的選聘上非�？粗貞�(yīng)聘者的來(lái)源、資歷和才干。當(dāng)某一崗位需要聘用人員時(shí)，他們通過(guò)一些渠道向社會(huì)各方求賢。每次招聘的人數(shù)一般是一名或幾名，而往往要求應(yīng)聘者特別多。

　　對(duì)于學(xué)校自己培養(yǎng)的應(yīng)屆畢業(yè)生，不管是博士還是碩士，也不管在校學(xué)習(xí)成績(jī)有多么好，能力有多強(qiáng)，一旦畢業(yè)都不得要離開(kāi)學(xué)校。學(xué)校不留自己的畢業(yè)生在校任教。如果哪位畢業(yè)生有志將來(lái)回母校當(dāng)教師，那他就得先到其他學(xué)�；蚱渌�部門(mén)奮斗數(shù)年，達(dá)到了教授級(jí)的水平，再與別的應(yīng)聘者一樣，到哈佛來(lái)應(yīng)聘。在選聘過(guò)程中沒(méi)有親疏遠(yuǎn)近，只憑真才實(shí)學(xué)。

　　193、抓住生命的樹(shù)枝

　　托爾斯泰曾講述過(guò)一個(gè)流傳很久的故事：

　　一個(gè)旅行者在草原上被一只狂怒的野獸追趕。旅行者為了逃生，下到一口無(wú)水的深井。然而，他看見(jiàn)井底有一條龍，張著血盆大口想吞噬他。這個(gè)不幸的人不敢爬出井口，否則會(huì)被狂怒的野獸吃掉；他也不敢跳入井底，否則會(huì)被巨龍吞噬。他抓住縫里生長(zhǎng)出的野灌木枝條，死死地抓住不放。他的手越來(lái)越無(wú)力，他感到不久就會(huì)向解除投降，那危險(xiǎn)正在井口和井底兩頭等著他。他仍然死死地抓住灌木。忽然，兩只老鼠繞著他抓住的灌木主枝畫(huà)了一個(gè)均勻的圓圈，然后從各方啃噬。灌木隨時(shí)都會(huì)斷裂垮掉，他隨時(shí)也會(huì)落入龍的巨口。旅行者目睹著這一切，深知必死無(wú)疑，而在他死死抓住灌木的時(shí)候，卻看見(jiàn)灌木的樹(shù)枝上掛著幾滴蜜汁，他便把舌頭伸過(guò)去，舔舐著或許是最后的快樂(lè)。

　　194、用觸角考古

　　現(xiàn)年４６歲的著名古生物家、軟體動(dòng)物研究專(zhuān)家韋爾梅依，在３歲時(shí)就不幸雙目失明。他憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和天賦在故鄉(xiāng)完成了中學(xué)學(xué)業(yè)，并先后進(jìn)入兩所美國(guó)名牌大學(xué)深造。他用雙手觸摸化石，進(jìn)行考古研究，他的觸角異常靈敏，仿佛有特異功能似的。貝殼化石上的細(xì)微之處，恰恰是那些視力極佳的同事們都沒(méi)注意到的。

　　195、牛頭馬臉

　　美國(guó)有一家招牌與銷(xiāo)售物品對(duì)不上號(hào)的商店，經(jīng)銷(xiāo)的是電器，招牌是文具店，使過(guò)往行人好生奇怪，以為店主一時(shí)糊涂弄錯(cuò)了，不少人特地進(jìn)店去看，順便提醒店主。不料，越是進(jìn)店提醒的人多，店主越是不改，原來(lái)他是故意這樣做的，目的是吸引人，引他們進(jìn)店，然后買(mǎi)上一兩件東西。

　　事實(shí)也正是這樣，每個(gè)好意進(jìn)店去提醒一下的人，或多或少都買(mǎi)了一點(diǎn)東西。

　　196、制度的力量

　　這是歷史上一個(gè)制度建設(shè)的著名例證。１８世紀(jì)末期，英國(guó)政府決定把犯了罪的英國(guó)人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配到澳洲去。

　　一些私人船主承包從英國(guó)往澳洲大規(guī)模地運(yùn)送犯人的工作。英國(guó)政府實(shí)行的辦法是以上船的犯人數(shù)支付船主費(fèi)用。當(dāng)時(shí)那些運(yùn)送犯人的船只大多是一些很破舊的貨船改裝的，船上設(shè)備簡(jiǎn)陋，沒(méi)有什么醫(yī)療藥品，更沒(méi)有醫(yī)生，船主為了謀取暴利，盡可能地多裝人，使船上條件十分惡劣。一旦船只離開(kāi)了岸，船主按人數(shù)拿到了政府的錢(qián)，對(duì)于這些人能否能遠(yuǎn)涉重洋活著到達(dá)澳洲就不管不問(wèn)了。有些船主為了降低費(fèi)用，甚至故意斷水?dāng)嗍�。３年以后，英�?guó)政府發(fā)現(xiàn)：運(yùn)往澳洲的犯人在船上的死亡率達(dá)１２﹪，其中最嚴(yán)重的一艘船上４２４個(gè)犯人死了１５８?jìng)�(gè)，死亡率高達(dá)３７﹪。英國(guó)政府費(fèi)了大筆資金，卻沒(méi)能達(dá)到大批移民的目的。

　　英國(guó)政府想了很多辦法。每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督，再派一名醫(yī)生負(fù)責(zé)犯人和醫(yī)療衛(wèi)生，同時(shí)對(duì)犯人在船上的生活標(biāo)準(zhǔn)做了硬性的規(guī)定。但是，死亡率不僅沒(méi)有降下來(lái)，有的船上的監(jiān)督官員和醫(yī)生竟然也不明不白地死了。原來(lái)一些船主為了貪圖暴利，賄賂官員，如果官員不同流合污就被扔到大海里喂魚(yú)了。政府支出了監(jiān)督費(fèi)用，卻照常死人。

　　政府又采取新辦法，把船主都召集起來(lái)進(jìn)行教育培訓(xùn)，教育他們要珍惜生命，要理解去澳洲去開(kāi)發(fā)是為了英國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，不要把金錢(qián)看得比生命還重要但是情況依然沒(méi)有好轉(zhuǎn)，死亡率一直居高不下。

　　一位英國(guó)議員認(rèn)為是那些私人船主鉆了制度的空子。而制度的缺陷在于政府給予船主報(bào)酬是以上船人數(shù)來(lái)計(jì)算的。他提出從改變制度開(kāi)始：政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準(zhǔn)計(jì)算報(bào)酬，不論你在英國(guó)上船裝多少人，到了澳洲上岸的時(shí)候再清點(diǎn)人數(shù)支付報(bào)酬。

　　問(wèn)題迎刃而解。船主主動(dòng)請(qǐng)醫(yī)生跟船，在船上準(zhǔn)備藥品，改善生活，盡可能地讓步每一個(gè)上船的人都健康地到達(dá)澳洲。一個(gè)人就意味著一份收入。

　　自從實(shí)行上岸計(jì)數(shù)的辦法以后，船上的死亡率降到了１﹪以下。有些運(yùn)載幾百人的船只經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的航行竟然沒(méi)有一個(gè)人死亡。

　　這就是制度的力量。

　　再說(shuō)一個(gè)中國(guó)的故事：在一個(gè)寺廟里，住著許多和尚，每天早上起來(lái)要分粥吃。可是，經(jīng)常因?yàn)樯�多粥少就有人分不到�?/p>

　　和尚們?cè)谝黄痖_(kāi)會(huì)研究。

　　大家推選了一位年長(zhǎng)的和尚，讓他主持分粥。開(kāi)始他分得很平均，后來(lái)他就把有關(guān)系的人多分，把滿(mǎn)的厚的留給自己了。

　　和尚們覺(jué)得這樣不行，就提出大家輪流來(lái)分粥。一開(kāi)始也不錯(cuò)。時(shí)間一長(zhǎng)，輪到自己分的那個(gè)人總是想方?jīng)]法給自己留好處。

　　最后，一個(gè)和尚提出，把所有的粥都事先分好。是誰(shuí)主持分的，那個(gè)人就必須等別人都拿了以后，自己才能去拿。

　　這一辦法采用以后，早上和尚們就沒(méi)有爭(zhēng)吵了！

　　197、還得備戰(zhàn)

　　瑞士是歐洲中部的一個(gè)小國(guó)，面積僅４．１３萬(wàn)平方公里，人口僅６６０萬(wàn)，但它已６００多年沒(méi)經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)了。瑞士與德國(guó)比鄰，德國(guó)曾是兩次世界大戰(zhàn)的策源地，然而，瑞士在兩次世界大戰(zhàn)期間都免于戰(zhàn)禍，原因是瑞士人不僅熱愛(ài)自己的祖國(guó)，而且都有較強(qiáng)的國(guó)防觀念和較好的軍事素質(zhì)，瑞士的一位外交家說(shuō)：“如果問(wèn)我們?yōu)槭裁矗叮埃岸嗄隂](méi)有打過(guò)仗，其主要原因是我們隨時(shí)都在準(zhǔn)備打仗。”瑞士是個(gè)中立國(guó)，可他又是一個(gè)典型的軍事國(guó)。在瑞士無(wú)論怎樣小的村莊都有打靶場(chǎng)。在那里，所有年滿(mǎn)２０歲的男子都有服兵役的義務(wù)，第一年的入伍時(shí)間為１７周，以后隨著年齡的增長(zhǎng)，第的參加２－３周的演習(xí)和軍事訓(xùn)練，一直持續(xù)到５０歲。軍裝、靴子、鋼盔、槍支、背包等軍事物資都保管在自己家里，經(jīng)常整理，常備不懈，一旦有緊急情況，全國(guó)一天之內(nèi)便可集結(jié)６２．５萬(wàn)人的預(yù)備役部隊(duì)。７０年代以后，新建的公私住宅都必須備有用混凝土灌注，厚厚的鐵門(mén)，里面又有很寬敞的地下核隱蔽所，這項(xiàng)開(kāi)支可以從政府那里得到補(bǔ)助。

　　198、負(fù)擔(dān)

　　法國(guó)人從莫斯科撤走后，有兩個(gè)農(nóng)夫上街尋找食物。一個(gè)聰明，一個(gè)愚蠢。他們發(fā)現(xiàn)一些燒焦的羊毛，便說(shuō)“這些羊毛有用”，便一人一包背在身上。

　　路上，他們看見(jiàn)街上有許多布匹，聰明的農(nóng)夫便扔掉羊毛，捆一捆布背在肩上，愚蠢的農(nóng)夫說(shuō)：“為啥要扔掉羊毛？捆得好好的，扎得牢牢的。”他一點(diǎn)布也沒(méi)拿。

　　他們往前走，看見(jiàn)一些扔在街的衣服，聰明的農(nóng)夫又把布扔掉，拾起衣服。愚蠢的農(nóng)夫說(shuō)：“我為啥要把羊毛扔掉？”

　　繼續(xù)往前走，看見(jiàn)扔在地上的一些銀餐具。聰明的農(nóng)夫把衣服扔了，盡可能把銀器收拾好帶走，但愚蠢的農(nóng)夫還是不肯丟棄他的羊毛，因?yàn)?ldquo;捆得好好的，扎得牢牢的”。

　　再往前走，他們看見(jiàn)路上有金了。聰明的農(nóng)夫扔掉銀器，拾起金子。但愚蠢的農(nóng)夫卻說(shuō)：“羊毛已經(jīng)捆得好好的，扎得牢牢的了。”

　　回家的路上，下雨了，羊毛淋得響透，愚蠢的農(nóng)夫只好把羊毛全扔掉，兩手空空回家；聰明的農(nóng)夫卻因得到金子而富裕起來(lái)。

　　199、“一文錢(qián)”

　　清末盛傳“一文錢(qián)”的故事，甲、乙兩個(gè)安徽籍的商人攜巨資去蘇州做生意，結(jié)果卻揮霍一空，白天乞討，晚上睡在古廟里。一天晚上，兩人面對(duì)火堆烤火，相對(duì)嘆息。甲商人摸出僅有的一文錢(qián)要扔掉，乙商人急忙抓住說(shuō)：“我有辦法。”不一會(huì)兒，乙商人懷抱竹葉、草莖、雞鴨毛等物歸來(lái)。他鼓動(dòng)甲商人和他一起用一文錢(qián)買(mǎi)來(lái)的面粉，索水調(diào)漿，將草纏在竹片上，蒙上色紙，再遍粘雞鴨毛，一共做了二在百件栩栩如生的禽鳥(niǎo)紙玩具，拿到玄妙觀去賣(mài)，因玩具惟妙惟肖，人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，竟收入５千多文。此后，夜間制作，白天出售，“一文錢(qián)”從此名揚(yáng)蘇州，生意一天天興隆起來(lái)。

　　200、山溪摭石

　　河溪里的石子色彩迥異，大小不同，可是，它們幾乎全是光潔圓滑的卵石，河溪里，除了圓滑的卵石，只有石子粉身碎骨而成的細(xì)砂，見(jiàn)不到棱角分明的錚錚鐵石。

　　然而在落到河溪流水中以前，它們絕不會(huì)這么一般形狀，一樣圓滑。

　　山中的石頭，原本是一個(gè)個(gè)有棱有角的靈魂，一個(gè)個(gè)有血性的生命，一群群有性格的偉岸丈夫，正因?yàn)槿绱耍�他們，才�?gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，而備受人們敬佩。

　　可是，一當(dāng)它們跌落山溪里，幾經(jīng)滾動(dòng)，便都成了圓滑的卵石。

　　石頭是堅(jiān)硬的。

　　水是柔軟的。

　　柔軟的水卻將堅(jiān)硬的石頭，變成圓滑的卵石，是為了不讓水將自己碾磨成粉末嗎？是為了討好收集石子者的喜愛(ài)嗎？