“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”

　　杜甫這句詩，指的就是坐落在成都南郊的武侯祠——為紀念三國時蜀漢丞相諸葛亮而修建的祠堂。它始建于西晉末，明亡時被毀，現(xiàn)在的殿宇是清康熙十一年重新修建的。武侯祠布局嚴整，莊嚴肅穆，精美的建筑體現(xiàn)了我國古代建筑的藝術(shù)風格。它由兩大部分組成，前一部分為“漢昭烈廟”（即劉備殿），后一部分才是“武侯祠”。

　　一走進武侯祠大門，只見甬道兩旁古樹參天，郁郁蒼蒼，給人以古樸寧靜的幽深之感。沿著甬道往前走，左邊是一只巨龜馱著的明碑，右邊是被稱為“三絕”的唐碑。碑高約4米，寬約1米，碑文至今清晰可見。繼續(xù)向前拾級而上，就來到一片地勢開闊的庭院，這是整個祠堂的中心。

　　庭院正北是劉備殿。大殿雄偉高大，金黃色的琉璃瓦在陽光照耀下顯得格外輝煌。斗拱飛檐，雕梁畫棟，使大殿氣勢非凡，在殿的中央供奉著劉備的塑像。這位蜀漢君王面目慈祥，眉宇間顯露出帝王的尊嚴，兩側(cè)偏殿是劉備結(jié)義兄弟關(guān)羽、張飛的塑像，栩栩如生。大殿南兩側(cè)為文臣、武將塑像廊。28座泥塑個個色彩鮮明。文臣凝神靜思，正在思考如何輔佐劉備平定天下；武將神采飛揚，大有疆場上叱咤風云的氣概，在廊中駐足或徜徉，當年蜀漢朝官上朝的情形便會浮現(xiàn)在眼前。穿過劉備殿，沿級而下，就來到諸葛亮殿。殿內(nèi)供奉著諸葛亮祖孫三代的貼金泥塑坐像，諸葛亮居中，他頭戴綸巾，手持羽扇，神態(tài)莊嚴。右側(cè)是其子諸葛瞻，左側(cè)為其孫諸葛尚。他們祖孫三代均為蜀漢政治做出卓越貢獻。諸葛亮一生六出祁山，七擒孟獲，治水利，興農(nóng)業(yè)，積勞成疾，病逝五丈原。諸葛亮那種為國家統(tǒng)一而獻身的精神，一直為后人所敬仰。殿前楹聯(lián)上寫著‘能攻心則反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴皆誤后來治蜀要深思”，高度概括了諸葛亮“攻心為上”、“攻城為下”的政治主張，也高度贊揚了他寬闊的胸襟。殿對面的影壁上鑲嵌著木刻的民族英雄岳飛親手抄錄的《出師表》，表達了岳飛對這位偉人的崇敬之情。

　　前廳楹聯(lián)“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，贊揚了諸葛亮對蜀國的忠心；“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，則抒發(fā)了人們對他未竟大志深為惋惜的感情。

　　走出武侯祠，回首眺望，紅墻金瓦掩映在松柏之間。雖然在臨街的大門上高懸的是“漢昭烈廟”，但所有的人都稱這里是“武侯祠”�？梢�，人民對歷史人物的評價，是有自己的尺度的。

　　簡評：

　　這篇文章介紹了成都著名的古跡——“武侯祠”的一些情況。它以空間順序為說明順序，以“武侯祠”大門為起點，逐一向讀者介紹祠內(nèi)的各個景點。

　　首先向讀者簡介了南路兩旁的明碑和唐碑，古老的石碑顯示了武侯古祠曾受歷代人民的關(guān)注，頗具歷史文化魅力。沿南路向前走，來到庭院的正北，就是劉備殿。此殿雄偉高大，氣勢非凡，殿中塑像，栩栩如生，“在廊中駐足或徜徉，當年蜀漢朝官上朝的情形便會浮現(xiàn)在眼前”。

　　穿過劉備殿，便是諸葛亮殿，鮮活的人物塑像，啟人深思的詩句，不由得使讀者肅然起敬，對這位偉大人物產(chǎn)生無限崇敬之情。

　　全文語言準確、流暢、生動，使人們在經(jīng)過仔細的閱讀后，對武侯祠產(chǎn)生較為完整的印象。