“分崩離析”這則成語的崩是倒塌；析是分開。形容國家或集團(tuán)四分五裂，支離破碎，不堪收拾。

　　這個成語來源于《論語。季氏》，今由與求也，相夫子。遠(yuǎn)人不服，而不能來也。邦分崩離析，而不能守也。

　　春秋時，魯國的大夫季康子住在費(fèi)邑（今山東費(fèi)縣），他雖然名位是卿大夫，但權(quán)勢極大，甚至超出當(dāng)時國君魯哀公。季康子為了進(jìn)一步擴(kuò)大和鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)力，想攻伐附近的一個叫顓臾的小國，把它并吞過來。

　　孔子的學(xué)生冉有和子路當(dāng)時都是季康子的謀臣，他倆覺得很難諫勸季康子，于是向孔子求教。孔子卻懷疑這是冉有的主意。冉有說：“這是季康的主意，我和子路都想制止他。”

　　孔子說：“你倆既然輔佐季康，就應(yīng)該盡力勸阻他。”

　　冉有又說：“不過，如今顓臾的國力越來越強(qiáng)大。現(xiàn)在不攻取，以后可能會成為禍患。”

　　孔子說：“這話不對！治理一個國家，不必去擔(dān)憂土地、人口的多少；而應(yīng)該多去想想怎樣使百姓安居樂業(yè)。百姓一安定，國家就會富強(qiáng)。這時再施行仁義禮樂的政教來廣泛招致遠(yuǎn)方的百姓，讓他們能安居樂業(yè)。而你們倆輔佐季康，使得遠(yuǎn)方的百姓離心而不來歸附，人民有異心而不和，國家分裂而不能集中。在自己的國家處于分崩離析的情況下，還想去用武力攻伐顓臾，我恐怕季康的麻煩不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)。”

　　“蕭墻”是國君宮門前的照壁�？鬃拥囊馑际羌究档穆闊┰趦�(nèi)部而不在外面。在這個故事中又引伸出另一個成語“禍起蕭墻”，形容內(nèi)部發(fā)生禍亂。