作文素材－－愛(ài)國(guó)篇

　　【事例?】

　　諸葛亮取丑妻：諸葛亮“身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,興戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。”但是他卻娶了河南名士黃承彥之女阿丑為妻。據(jù)說(shuō)阿丑“黑面焦發(fā)”,十分丑陋,卻聰明賢淑,知書(shū)達(dá)理,頗有內(nèi)美�？梢�(jiàn)諸葛亮在擇偶時(shí)所看重的不是相貌而是人的內(nèi)在素質(zhì)。

　　心靈的美才是永恒：七十年代初,十二歲的戴碧蓉為了搶救幾個(gè)小孩,而失去了左臂和左腿。長(zhǎng)大后,她與退伍軍人小蘇成了家,小蘇說(shuō)：“只有心靈的美,才是永恒的美,真正的美。你的身體雖然殘廢了,但你的心靈比某些四肢健全的人更可愛(ài)。”

　　美的基礎(chǔ)是健康：古希臘人十分重視體育運(yùn)動(dòng),常常舉行各種運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽的優(yōu)勝者享有很高的榮譽(yù)。他們的名字被記入紀(jì)念冊(cè);他們健美的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)被做成雕像安放在神殿中。正是這種對(duì)人的體格鍛煉的重視,促進(jìn)了希臘人對(duì)人體美的崇尚。使他們形成了追求健美。莊重,典雅的審美理想。

　　美丑對(duì)照的《巴黎圣母院》：在《巴黎圣母院》中,按美丑對(duì)照原則塑造了眾多令人難忘的藝術(shù)形象。其中有外貌和心靈都美的女主人公埃斯梅拉達(dá);有道貌岸然,心理陰暗險(xiǎn)惡的副主教克洛德。富洛婁;有面貌奇丑無(wú)比而心靈善良正直的“鐘樓怪人”加西莫多。雨果正是通過(guò)塑造這些人物,揭露了宗教勢(shì)力和封建統(tǒng)治的愚昧黑暗,歌頌了人類(lèi)的正直善良的崇高品德和美好心靈。

　　馬雅可夫斯基的光頭：大畫(huà)家列賓要為著名詩(shī)人馬雅可夫斯基畫(huà)像。到了約定的那天,他將原來(lái)的漂亮頭發(fā)剃掉了,成了一個(gè)大光頭。詢問(wèn)之后列賓才明白,原來(lái)馬雅可夫斯基認(rèn)為,一個(gè)人的內(nèi)在美比外在的相貌更重要;剃光頭就是為了讓畫(huà)家能夠?qū)⒆约旱膬?nèi)在性格氣質(zhì)更加鮮明突出地描繪出來(lái)。

　　美的基礎(chǔ)和靈魂：健康的身體是人體美的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬雅可夫斯基在詩(shī)中寫(xiě)道:世界上沒(méi)有任何一件衣衫/能比健康的皮膚和/發(fā)達(dá)的肌肉/更美麗。但除此之外,還應(yīng)該有精神因素作為人體美的深層內(nèi)容。所以古希臘哲學(xué)家德漠克利特說(shuō)：“身體的美,若不與聰明才智相結(jié)合,是某種動(dòng)物性的東西。

　　最美的花：不同的國(guó)家。不同民族的人民,審美觀念有較大的差異。如在對(duì)花卉的喜愛(ài)方面,它們都有認(rèn)為最美的花。英國(guó)人喜愛(ài)玫瑰;法國(guó)人喜愛(ài)百合;德國(guó)人喜愛(ài)矢車(chē)菊;美國(guó)人喜愛(ài)山杞花;芬蘭的國(guó)花是繡球菊;葡萄牙的國(guó)花是雁來(lái)紅;西班牙的國(guó)花是紅石榴;日本的國(guó)花是櫻花;印度人則把有毒的罌粟花作為國(guó)花。而我國(guó)人民喜愛(ài)的花有牡丹,菊花,荷花,梅花,蘭花,茉莉花和山茶花等。

　　6、榮辱

　　榮指光榮或榮譽(yù)，辱指恥辱。創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富是光榮的，不勞而獲的剝削和寄生是恥辱的。在大波大瀾的時(shí)代，正確對(duì)待榮辱，也是每個(gè)人的重要考驗(yàn)。?

　　【寫(xiě)作角度】

　　?1、榮辱是人類(lèi)最基本的價(jià)值觀。?2、榮辱感指導(dǎo)實(shí)踐。

　　?3、樹(shù)立正確的榮辱觀。??4、寵辱不驚。

　　5、榮辱感雖是個(gè)人感受，但與整個(gè)社會(huì)形勢(shì)不可分割。

　　?6、失去榮辱的人會(huì)變得渾渾然。

　　名言

　　?1、不要借別人的高貴來(lái)自豪。——［古希臘］伊索《伊索寓言》

　　?2、虛榮是災(zāi)禍的根源。——［古希臘］伊索《伊索寓言》

　　?3、讓別人來(lái)稱贊比自己稱贊好。——［古希臘］德謨克利特《著作殘篇》

　　?4、人類(lèi)的虛榮心會(huì)使面對(duì)難題的頭腦僵硬起來(lái)。——［英］雪萊《麥布爾王》

　　?5、一個(gè)人過(guò)份的謙卑，就暗示著他的虛榮心特別強(qiáng)。——［法］雨果《笑面人》

　　?6、誰(shuí)追悔而不知道羞恥，他就得永遠(yuǎn)追悔。——［德］席勒《唐·卡洛斯》

　　?7、人有羞恥心——就會(huì)更聰明。——［蘇］葉夫圖申科《來(lái)吧，毛頭小伙子們！》

　　?8、一個(gè)人要無(wú)愧于心較容易，若要改變惡劣名聲則難。［德］尼采《快樂(lè)的科學(xué)》

　　?9、誰(shuí)要是看不見(jiàn)人世的虛榮，他本人就一定是非常之虛榮的。—［法］孟德斯鳩

　　?10、貧莫貧于不聞道，賤莫賤于不知恥。——李西漚：《藥言剩稿》

　　?11、賤而好德者尊，貧而有義者榮。——賈誼：《新語(yǔ)·本行》

　　?12、辱,莫大于不恥。——《文中子.關(guān)朗》

　　?13、貴以賤為本,高以下為基。——老子:《道德經(jīng)》

　　?14、卑賤貧窮,非士之恥也。——劉向:《說(shuō)苑.立節(jié)》

　　?15、得失一朝,而榮辱千載。——范曄:《后漢書(shū).荀悅列傳》

　　?16、名譽(yù)是人生的第二生命。——格拉蒂

　　?17、金錢(qián)誠(chéng)可貴,榮譽(yù)價(jià)更高。——普卜利利烏斯.緒懦斯:《警句》

　　?18、履行諾言是名譽(yù)的保證。——法國(guó)諺語(yǔ)

　　?19、被同一塊石頭絆倒兩次可說(shuō)是奇恥大辱。——西塞羅:《致友人書(shū)》

　　?20、哪里有懦怯,哪里就有恥辱。——羅馬尼亞諺語(yǔ)?

　　事例?

　　王樹(shù)聲不爭(zhēng)榮譽(yù)地位：我國(guó)著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家王樹(shù)聲大將,在革命斗爭(zhēng)中英勇善戰(zhàn),屢建功勛,而且能夠正確對(duì)待職務(wù)的變化。職務(wù)雖然降了,但他毫無(wú)怨言,他曾說(shuō)：“職務(wù)大小,都是為人民服務(wù),我只有為人民服務(wù)的義務(wù),沒(méi)有爭(zhēng)榮譽(yù)和地位的權(quán)利。

　　張海迪的平常心：優(yōu)秀殘疾青年張海迪獲得的各級(jí)各部門(mén)授予的獎(jiǎng)狀和榮譽(yù)稱號(hào)難以數(shù)計(jì),但她在榮辱面前保持了可貴的平常心,從不以此事炫耀自己,在她的房間里,人們只看到學(xué)習(xí)的書(shū)籍,撰寫(xiě)的文稿,而象征榮譽(yù)的東西一點(diǎn)也看不到。?法拉第的榮譽(yù)

　　走出物理學(xué)家法拉第一生曾獲過(guò)94個(gè)榮譽(yù)頭銜和獎(jiǎng)勵(lì),但他從不為這些榮譽(yù)沾沾自喜。有人問(wèn)他為什么把獎(jiǎng)?wù)虏仄饋?lái)秘不示人,他說(shuō)：“我不能說(shuō)這些榮譽(yù)不珍貴,不過(guò)我從來(lái)不是為了追求這些榮譽(yù)工作的。

　　為了祖國(guó)放棄榮譽(yù)：德國(guó)的波恩大學(xué)為了表彰巴斯德的杰出研究成果,給他寄來(lái),名譽(yù)博士證書(shū)�？墒窃�1870年晉法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,德國(guó)侵占了法國(guó)的大片領(lǐng)土,巴斯德非常憤怒,他立即將名譽(yù)學(xué)位證書(shū)返還給波恩大學(xué),以表示對(duì)德國(guó)侵略者的抗議。

　　不務(wù)虛名的蕭伯納：蕭伯納對(duì)于獲獎(jiǎng),從未感到受寵若驚,而是顯得不太在意。蕭伯納對(duì)待榮譽(yù)和頭銜一貫持這種態(tài)度。他認(rèn)為追求虛榮的名譽(yù)和頭銜是有損于自己的人格的。

　　居里夫人的榮譽(yù)觀：居里夫人先后被國(guó)內(nèi)外的多個(gè)科研機(jī)構(gòu)聘為名譽(yù)會(huì)員,名譽(yù)院士,名譽(yù)博士,榮獲獎(jiǎng)金,獎(jiǎng)?wù)?0余次,但她都淡然處之,所以科學(xué)巨子愛(ài)因斯坦稱贊她說(shuō)：“在所有著名人物中,居里夫人是唯一不為榮譽(yù)所顛倒的人。

　　克里克博士的“謝絕書(shū)”：英國(guó)生理生物學(xué)家弗淚西斯克里克,于是1962年因參與測(cè)定DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)諾貝爾獎(jiǎng)金后,為自己設(shè)計(jì)了一份通用的“謝絕書(shū)”以防止可能產(chǎn)生的社會(huì)干擾。

　　不為得獎(jiǎng)而寫(xiě)作：美國(guó)著名的猶太作家艾巴辛格是1986年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,在他獲悉得獎(jiǎng)的消息后,他說(shuō):其實(shí),作家并非為了得獎(jiǎng)而寫(xiě)作,獲獎(jiǎng)固然可喜,但它不能證明你就是最好的作家。

　　巴甫洛夫的現(xiàn)身說(shuō)法：著名生理學(xué)家巴甫洛夫的一個(gè)學(xué)生,實(shí)驗(yàn)取得成功后非常驕傲,遭遇失敗后卻又哭喪著臉,巴甫洛夫教育他說(shuō)：“學(xué)者在成功面前,首先應(yīng)該想到的是獲得成功之前的挫折和教訓(xùn),而不是成功后的贊揚(yáng)和榮譽(yù),這對(duì)年輕人尤為重要。

　　宋景拒立“遺愛(ài)碑”：宋景在升任宰相之后,廣州的官吏為了奉承他,假借百姓名義,要為他樹(shù)“遺愛(ài)碑”歌功頌德,宋景得知后立即上書(shū)給唐玄宗說(shuō)不要建碑,應(yīng)當(dāng)改變這種風(fēng)氣。唐玄宗答應(yīng)了他的要求,下了禁止的命令。?

　　7、氣節(jié)

　　指堅(jiān)持正義，在敵人面前保持不變的品質(zhì)。任何情況下不變節(jié)。?

　　【寫(xiě)作角度】

　　?1、氣節(jié)是人的一種可貴的精神力量。?2、氣節(jié)在顛沛的命運(yùn)中最能提到體現(xiàn)。

　　?3、氣節(jié)——貧賤不屈，威武不移，富貴不淫。

　　?4、氣節(jié)要體現(xiàn)在人的精神內(nèi)涵中，而不是外在的傲氣。

　　?5、個(gè)人氣節(jié)組成了民族氣節(jié)，所以它是一個(gè)民族傲立于世的精神支柱。

　　【名言】

　　?1、人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。——徐悲鴻

　　?2、最貧的是無(wú)才，最賤的是無(wú)志。——福樓拜

　　?3、忍辱偷生的人，絕不會(huì)受人尊重。——高乃依

　　?4、在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。——英.莎士比亞

　　?5、如果沒(méi)有氣節(jié)，世界上戀愛(ài)、友情、美德都有不存在。——英.阿狄生

　　?6、一個(gè)人的美德不應(yīng)由他特殊的行動(dòng)來(lái)衡量，而應(yīng)由他日常的品行來(lái)衡量。

　　——法.帕斯卡

　　?7、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋。——匈牙利.裴多菲

　　?8、優(yōu)秀的人物，總是遠(yuǎn)離世俗的，而不是在罪孽的濁流里浪流。—前蘇聯(lián).高爾基

　　?9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子

　　?10、渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。——陸機(jī)

　　?11、君子固窮，小人窮斯濫矣。——先秦《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　?12、石可破也，而不可奪堅(jiān)，丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋.誠(chéng)廉》?

　　【事例】

　　寧死也不低頭的洛陽(yáng)縣令：洛陽(yáng)令董宜將為非做歹的湖陽(yáng)公主管家榮元捕獲。湖陽(yáng)公主向光武帝哭訴求情，皇上下旨傳洛陽(yáng)令進(jìn)宮。董宜正在堂上審訊榮元，忽報(bào)“圣旨到”，董宜到可能與榮元案有關(guān)，當(dāng)機(jī)立斷，將榮元斬首，然后接旨。面對(duì)光武帝。董宜面不改色，直陳利害，光武帝聞言，下令免去其罪。

　　砍頭不要緊，只要主義真：1927年4月12日，蔣介石發(fā)動(dòng)了反革命政變，中國(guó)革命轉(zhuǎn)入了低潮。1928年夏明翰不幸被捕入獄。在獄中，他受盡酷刑，仍然旗幟鮮明地進(jìn)行斗爭(zhēng)。敵人迫使他放棄自己的信念。夏明翰卻理直氣壯地說(shuō)：“我信仰共產(chǎn)主義！”赴刑時(shí)，他飽蘸濃墨，寫(xiě)下了正氣凜然的就義詩(shī)：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來(lái)人。

　　兒童團(tuán)長(zhǎng)張六子：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，河北省行唐縣有一個(gè)兒童團(tuán)長(zhǎng)叫張六子。在一次鬼子掃蕩時(shí)，他被抓住了。鬼子逼問(wèn)他有關(guān)情報(bào)，他雖然知道，卻于脆回答“不知道！”鬼子又用糖果誘惑張六子，張六子卻憤恨地把糖果扔在地上。鬼子就把他綁在樹(shù)上，用火燒他。張六子依然咬緊牙關(guān)，瞬間，濃煙和火光遮住了小英雄那威武不屈的面孔。張六子壯烈地犧牲了。他寧死不屈的愛(ài)國(guó)精神，鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)少年。

　　寧死不從敵命：一天，日本特務(wù)機(jī)關(guān)找北平梨園公益會(huì)，要該會(huì)組織京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)的義演。著名表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕。會(huì)員都很害怕，認(rèn)為日本人惹不得。程硯秋氣憤地喊到：“我一人做事一人當(dāng)，決不讓大家受連累。”公益會(huì)的人看見(jiàn)程先生大義凜然，獨(dú)承災(zāi)禍，也無(wú)言以對(duì)。由于程硯秋寧死不從敵命，獻(xiàn)機(jī)義演的事只好告吹了。

　　有骨氣的朱自清：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，朱自清擔(dān)任清華大學(xué)系主任，每月收入不能維持全家生活。因無(wú)錢(qián)治病，他的胃病反復(fù)發(fā)作。面對(duì)美援平價(jià)面粉，朱自清堅(jiān)決拒絕。最終，因無(wú)錢(qián)治病而去逝。毛澤東同志評(píng)價(jià)朱自清同志“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”，說(shuō)明“我們中國(guó)人是有骨氣的”。?

　　8、愛(ài)國(guó)

　　愛(ài)國(guó)，是指對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)熱愛(ài)，關(guān)心祖國(guó)前途命運(yùn)，為祖國(guó)獨(dú)立、繁榮、昌盛而奮斗。使祖國(guó)富強(qiáng)，屹立于世界民族之林。祖國(guó)是我們生活成長(zhǎng)的土地，愛(ài)國(guó)是歷史永恒的話題

　　【寫(xiě)作角度】

　　?1、愛(ài)國(guó)首先要時(shí)刻維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)。

　　?2、青少年要為建設(shè)祖國(guó)，為中華崛起而努力。

　　?3、愛(ài)國(guó)不是空口號(hào)，而是要從自己的一點(diǎn)一滴做起。

　　?4、愛(ài)國(guó)要繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華文化。

　　?5、愛(ài)國(guó)不是排外，而是要睜眼觀世界。??6、愛(ài)國(guó)是每個(gè)國(guó)民的神圣職責(zé)。

　　【名言】

　　?1、做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)。——顧炎武

　　?2、我們的祖國(guó)并不是人間樂(lè)園，但是每一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂(lè)園

　　——巴金

　　?3、不能設(shè)想，一個(gè)沒(méi)有強(qiáng)大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江澤民

　　?4、人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一光榮。——徐特立

　　?5、誰(shuí)拋棄自己的國(guó)家，誰(shuí)就會(huì)嘗到流放滋味。——拉丁諺語(yǔ)

　　?6、愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。—列寧

　　?7、不愛(ài)自己國(guó)家的人，什么也不會(huì)愛(ài)。——拜倫

　　?8、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃的勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。—林肯

　　?9、我重視祖國(guó)的利益，甚于自己的生命和我所珍愛(ài)的兒女。——莎士比亞

　　?10、只有熱愛(ài)祖國(guó)，痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難，這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。——阿托爾斯泰

　　?11、科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗�是屬于全人�?lèi)的財(cái)富，是照亮世界的火把，但是學(xué)者是屬于祖國(guó)的。——巴斯德

　　?12、真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮的語(yǔ)言上，而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利、為人民謀福利的行動(dòng)上。——杜勃羅留波夫

　　?13、祖國(guó)更重于生命，是我們的母親，我們的土地。——智利.聶魯達(dá)

　　?14、人們不能沒(méi)有面包面而生活；人們也不能沒(méi)有祖國(guó)而生活。——法.雨果?

　　【事例】

　　屈原投江：屈原是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)人。在他當(dāng)左徒時(shí)，主張對(duì)內(nèi)改革對(duì)外抗秦，但這些正確主張?jiān)獾焦倭刨F族的反對(duì)和非議，于是他被免了官職，并被流放到江南。在流放中，屈原寫(xiě)了長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《離騷》，后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)郢城淪落的消息肝腸寸斷，痛不欲生。農(nóng)歷五月初五，疫入汩羅江，決心以自己的死來(lái)喚醒人民，拯救祖國(guó)，后來(lái)，每到端午節(jié)，人們就以賽龍舟，吃粽子來(lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。

　　愛(ài)國(guó)少年石童子：明嘉靖三十二年，倭寇竄犯江南沿岸各地進(jìn)行瘋狂地走私搶劫，石童子也爬上城墻，和成年人一起保護(hù)家鄉(xiāng)。一天夜里，石童子看見(jiàn)幾個(gè)黑影從城下爬上來(lái)，連忙呼喊：“倭寇爬城了！”就在他呼喊時(shí)，后背被倭寇砍了一刀，等到人們趕來(lái)時(shí)，石童子已倒在血泊里。喜定城保住了，而石童子卻獻(xiàn)出了年幼的生命，據(jù)說(shuō)，他只有十一二歲。

　　將圣火點(diǎn)燃在中國(guó)：瞿秋白是中國(guó)共產(chǎn)黨卓越的政治活動(dòng)家、宣傳家。1935年被捕，他視死如歸，同敵人進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。6月18日英勇就義，犧牲時(shí)年僅36歲。

　　1919年瞿秋白參加了“五四”運(yùn)動(dòng)，后來(lái)參加了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。在任《晨報(bào)》記者時(shí)，寫(xiě)下了《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》和《俄羅斯革命記》兩部著作，1922年，瞿秋白加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1925年“五卅”運(yùn)動(dòng)后，瞿秋白在上海創(chuàng)辦了我黨第一張日?qǐng)?bào)《熱血日?qǐng)?bào)》，是我國(guó)現(xiàn)代史和新聞報(bào)刊史上的光輝篇章。瞿秋白為我國(guó)解放事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　吳玉章兩次力爭(zhēng)掛國(guó)旗：老革命家吳玉章，年輕時(shí)到日本一所學(xué)校里讀書(shū)，1904年元旦那天，學(xué)校把世界各國(guó)的國(guó)旗都掛出來(lái)，可是沒(méi)掛中國(guó)國(guó)旗，吳玉章氣憤極了，帶著中國(guó)學(xué)生找校方負(fù)責(zé)人提出抗議。最后校方只好承認(rèn)了錯(cuò)誤。10年以后，吳玉章已成為一個(gè)革命家了。有一次在日本輪船上，看到掛起的萬(wàn)國(guó)旗上，仍沒(méi)掛中國(guó)國(guó)旗。他毫不猶豫地帶領(lǐng)般上的中國(guó)同胞向船長(zhǎng)義正嚴(yán)辭地提出抗議。船長(zhǎng)見(jiàn)中國(guó)人這樣愛(ài)國(guó)，又這樣心齊，忙賠禮道歉。吳玉章憑著一股愛(ài)國(guó)熱忱，兩次替祖國(guó)挽回了尊嚴(yán)。

　　抗日英雄趙一曼：趙一曼，四川省宜賓縣人。1931年日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變，占領(lǐng)了我國(guó)東北。趙一曼領(lǐng)導(dǎo)工人罷工，極大鼓舞了東北人民的斗志。1935年，趙一曼因受傷被捕，在獄中敵人軟硬兼施，用盡酷刑。始終沒(méi)使她開(kāi)口。1936年8月2日，趙一曼在珠河縣小北門(mén)英勇就義，年僅31歲。

　　女英雄視死如歸：印度尼西亞華僑李林本來(lái)有條件過(guò)舒適安逸的生活。但她忘不了正處在苦難中的祖國(guó)，毅然回國(guó)，參加了革命。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，她到賀龍領(lǐng)導(dǎo)的120師當(dāng)騎兵營(yíng)教導(dǎo)員，作戰(zhàn)時(shí)雙手射擊，十分勇敢，被賀龍稱為是女英雄。1940年的一次戰(zhàn)斗中李林被敵人包圍，她連斃敵兵數(shù)名，為不受侮辱而開(kāi)槍自盡，年僅24歲，為祖國(guó)獻(xiàn)出了年輕的生命。

　　我是中國(guó)人：抗日英雄吉鴻昌，，因反對(duì)蔣介石反共內(nèi)戰(zhàn)和賣(mài)國(guó)投降政策，被奪了兵權(quán)，并限期讓他出國(guó)。在美國(guó)期間，他看到“中國(guó)城地下博物館”，陳設(shè)的盡是些中國(guó)落后的東西。說(shuō)明中國(guó)人無(wú)知和愚昧。他非常氣憤地告訴管理員“我就是中國(guó)人。”吉鴻昌去郵局寄東西，郵局職員說(shuō)“不知道中國(guó)在哪里”。吉漚昌親自動(dòng)手做了一個(gè)小木牌，上面寫(xiě)道：“我是中國(guó)人。”以后凡是在正式場(chǎng)合，吉鴻昌都要把這塊木牌佩帶在胸前。