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　　當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越重視教育，其原因就是時(shí)代越來(lái)越先進(jìn)。因此我們必須緊跟時(shí)代的腳步，不能落后。

　　關(guān)于教育——我們國(guó)家已經(jīng)盡了最大責(zé)任去落實(shí)，我們每個(gè)中國(guó)人的受教育程度都已有了明顯的提高。一個(gè)人的受教育程度決定了他的修養(yǎng)風(fēng)度，一個(gè)家庭的受教育程度決定了上一輩對(duì)下一輩的教導(dǎo)，一個(gè)民族的受教育程度決定了一個(gè)國(guó)家是否繁榮昌盛。

　　不錯(cuò)，關(guān)注，重視教育是我們國(guó)家的主要政策之一。我們不斷向往高水平教育，不斷提高教育水平，現(xiàn)在，我們不單追求教育達(dá)標(biāo)，更是追求不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

　　從古至今，我們都在說(shuō)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的佳話，而達(dá)到這點(diǎn)的前提是，每個(gè)學(xué)者都能接受到高水平的教育。有了好的教育，才能提高教育程度，才能使中國(guó)人一代比一代強(qiáng)。由此可見(jiàn)，教育水平的提高，直接關(guān)系到每個(gè)中國(guó)人對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)，甚至于對(duì)國(guó)家的影響，只有將中國(guó)人的整體受教育水平提高上去，才能把中國(guó)在世界的地位提高上去，作為一個(gè)中國(guó)人，強(qiáng)烈的民族自尊心告訴我們，中國(guó)人自強(qiáng)自立的前提條件，是必須有高水平的教育，這樣才能創(chuàng)造中國(guó)領(lǐng)先世界的神話！

　　如今，教育已不單單指在學(xué)校受到的教育，更廣泛指來(lái)自家庭的教育。正值花樣年華的我們，往往有逆反心理，所以常常因此而忽略甚至不理解家長(zhǎng)對(duì)我們的關(guān)心和教育，其實(shí)家長(zhǎng)對(duì)我們的教育有著一定的影響，他們對(duì)孩子的教育，決定了國(guó)家的未來(lái)，也就是我們這些新人，是否能為祖國(guó)創(chuàng)造一個(gè)美好明天。

　　教育不光是書面，更需要靈活，需要聯(lián)系實(shí)際，因?yàn)槲覀兯�重視的教育，終要落實(shí)到實(shí)際生活中去的，而作為祖國(guó)的新一代，我們接受教育也是為了能給祖國(guó)創(chuàng)造輝煌。太多人的眼光過(guò)于局面性，應(yīng)該把“教育”二字，拓展開(kāi)來(lái)看，這樣我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多，它包含很多東西，而且更多的是我們從生活中，從嘗試中所得到的寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

　　在很久以前中國(guó)就已是一個(gè)文明古國(guó)了，我們?cè)谖拿�，教育方面始終領(lǐng)先世界，然而不少國(guó)家從中國(guó)引進(jìn)了我們的文明和文化，比如：日本。且先不說(shuō)大的方面，就日本人的傳統(tǒng)服裝和服來(lái)說(shuō)，就是中國(guó)唐代的著裝，他們?cè)诩任覈?guó)幾千年以后才這樣穿衣。就日本來(lái)說(shuō)，其實(shí)還有很多的中國(guó)文化，比如：建筑風(fēng)格，日本建筑物多采用中國(guó)唐朝的建筑風(fēng)格，由此可見(jiàn)中國(guó)對(duì)世界各國(guó)的影響。而如今的中國(guó)，往往是把自國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)格換成了西方文化，我們的國(guó)家的確越來(lái)越發(fā)達(dá)了，但我更相信，沒(méi)有人愿意看到中國(guó)丟掉了自己的傳統(tǒng)文化，去模仿，過(guò)分汲取的西方文化�，F(xiàn)在，我們所受的教育確實(shí)很先進(jìn)，但是又有多少是我們中國(guó)自己的東西呢？我不是說(shuō)追求他國(guó)的文化是一種錯(cuò)，而是強(qiáng)調(diào)我們國(guó)家不應(yīng)該丟失自己的風(fēng)格。

　　但愿美好的祖國(guó)越來(lái)越繁榮，昌盛。但愿我國(guó)的文化越來(lái)越領(lǐng)先世界。

　　海林林業(yè)局一中初一：潘乙申