中國(guó)自古以來(lái)便是深受詩(shī)書禮儀熏陶的大國(guó)。這大國(guó)不僅僅是地域廣闊的“大”，更是寬厚大度，海納百川的“大”。生為這悠悠古國(guó)的一份子，也理應(yīng)在為人處事方面體現(xiàn)我國(guó)人民的大度與理性。

　　而蔡銘超的做法卻沒有讓我們看到理性的光輝。

　　蔡銘超高價(jià)拍下這兩件我國(guó)流失的兔首、鼠首銅像卻拒絕付款，以此捍衛(wèi)我國(guó)的利益。他的行為確實(shí)讓所有中國(guó)人感到他濃濃的愛國(guó)深情，也甚至有人拍手稱好，稱其為民族英雄，但我卻對(duì)他的做法不敢茍同。

　　首先，他的行為不僅損害了世界對(duì)于中國(guó)商人的看法，更有損我國(guó)的大國(guó)形象。眾所周知，在商人的世界里，誠(chéng)信為基礎(chǔ)。很久以前，中國(guó)商人給世界留下的印象便是誠(chéng)信缺失，缺乏對(duì)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，愛貪小便宜。近幾年，這樣的情況已經(jīng)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的腳步有了改善。而蔡銘超這樣的做法無(wú)疑又損害了我們尚在努力提升的誠(chéng)信為商形象。史上，中國(guó)追回流失在外的國(guó)寶的行為并不少見，有的通過海外華商高價(jià)拍下，并無(wú)償獻(xiàn)于祖國(guó)，有的則是通過政府的外交手段協(xié)商追回。這些追回國(guó)寶的方法都讓無(wú)數(shù)中華兒女驕傲自豪。而蔡銘超的做法除了向當(dāng)年略我國(guó)寶的行為表示憤慨與不滿，又真切地追回了什么呢？

　　其二，蔡銘超的行為有違我國(guó)傳統(tǒng)美德教育。此事自發(fā)生后已由簡(jiǎn)單的事件轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N現(xiàn)象。引發(fā)國(guó)人討論是應(yīng)理性還是應(yīng)熱情愛國(guó)。這已經(jīng)涉及一個(gè)國(guó)家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相參拜靖國(guó)神社時(shí)，游行示威的韓國(guó)民眾中有人毅然斷指以示抗議，此舉一出，震驚了無(wú)數(shù)人。我們可以很明晰地看到大韓民國(guó)激進(jìn)的精神，但卻要十分質(zhì)疑此舉是否理性、明智。

　　我國(guó)是至今國(guó)人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大國(guó)，身為她的子民，我們是應(yīng)該滿懷熱情去愛她，守護(hù)她，然而在理性與熱情發(fā)生矛盾時(shí)應(yīng)如何抉擇？

　　我相信只有理性的愛國(guó)方式才能贏得世人的尊重。蔡銘超的作法讓新時(shí)代的青年人反思，也許只有懷仁愛國(guó)，懷理愛國(guó)，我們才有資格稱為中華的子民。

　　理性愛國(guó)！

　　讓愛國(guó)閃爍理性的光輝！