大千世界充滿了無數(shù)未知的領(lǐng)域，在人類面前形成一個個謎團。天性探索解密的人往往不服輸，調(diào)動一切智力、毅力、體力，只為探索、征服未知的世界。

　　問，始終與探索同行。面對光怪陸離的世界，面對蕓蕓眾生，我們問天問地，問自己也問他人，以求探索出那些隱藏在現(xiàn)象背后的真理。

　　我們問天問地，從包羅萬象的自然、社會和日常生活中得到靈感。18世紀(jì)中葉，維也納一名叫盎布魯格的醫(yī)生診治一位奄奄一息的病人，始終查不出結(jié)癥所在。病人死后，經(jīng)過解剖尸體才發(fā)現(xiàn)胸腔內(nèi)擠滿了膿水。他問自己，以后再遇到這種情況該怎么辦。最后他從用手指關(guān)節(jié)敲擊酒桶的情景上得到啟發(fā)，探索出胸部疾病和叩擊音變之間的關(guān)系。

　　我們問自己問他人，從自己和他人的經(jīng)驗中深入探索。亞歷士多德認(rèn)為：推一個物體，當(dāng)不再推它時，物體會歸于靜止。1000多年后，這個似是而非的論斷讓伽利略產(chǎn)生了疑問。他用理想實驗推翻了這個結(jié)論，奠定了牛頓第一定律的基礎(chǔ)。湖南師范大學(xué)3名學(xué)生利用暑假調(diào)研，針對部分城市“雙禁”政策（禁止摩托車、小排量汽車通行）所撰寫的報告，受到了國務(wù)院的高度重視，從而就當(dāng)?shù)卣��?ldquo;禁摩”、“禁微”的一些做法予于了否定。這群年輕的大學(xué)生敢于就不合理的現(xiàn)象提出自己的質(zhì)疑和問題。

　　問，在某種意義上說是一種明確的目標(biāo)。問，引發(fā)了思考；問，牽引著思考。問，是荒漠中水草豐美的綠洲，始終激勵著饑渴地穿越在荒漠中的旅人；問，是暗夜里永遠(yuǎn)懸在北方的夜空的璀璨的北極星，為在無畏的探索中迷途的勇士指明方向。

　　在盧瑟福從阿爾法粒子小散射實驗證實原子核存在后，發(fā)現(xiàn)原子核的質(zhì)量數(shù)與質(zhì)子數(shù)不符，他產(chǎn)生了疑問，在實驗的基礎(chǔ)上，積極思考，終于成功地預(yù)言了中子的存在，極大地推動了原子物理學(xué)的發(fā)展。這對于一個只知重復(fù)實驗，不善于提出質(zhì)疑并思考的人來說，是不可想象的。如果像盧瑟福的那位學(xué)生那樣，只知埋頭工作，而不善于提出質(zhì)疑、根本不思考，成功了不知為什么成功，而失敗了也不知為什么失敗，好像兢兢業(yè)業(yè)，其實卻浪費了很多時間，這不可能取得成就。他之所以一無所獲就是因為少了問的引導(dǎo)。

　　問，使人類走向高科技領(lǐng)域，使人類戰(zhàn)勝自然，戰(zhàn)勝自我。問，是人類創(chuàng)造發(fā)明的陽光雨露，是走向成功的階梯。

　　哥白尼說過：“人的天職在于勇于探索。”

　　讓問與探索同行。讓我們問天問地，從萬象中有所得；讓我們問自己問他人，不斷總結(jié)，不斷吸取，不斷充實。讓我們帶著問，上下而求索。

　　[名師推薦理由]

　　在這個風(fēng)云變幻的宇宙中，在這個充滿神奇的世界里，我們都有著太多的疑問。其實，這些疑問都有著獨特的美，只是我們不曾留意。

　　曾經(jīng)“風(fēng)華正茂”的毛澤東發(fā)出了“問蒼茫大地，誰主沉��？”的思考。

　　曾經(jīng)屈原產(chǎn)生了《天問》。

　　曾經(jīng)牛頓對于蘋果落地產(chǎn)生了疑問，創(chuàng)立了萬有引力定律。

　　本文的成功在于既有理性的分析又有典型事例的支撐，作者在文章的第二段就提出“問與探索同行”的觀點，接著作者用盎布魯格、盧瑟福、湖南師范大學(xué)3名學(xué)生的例子來論證自己的觀點。而且作者在行文時注意了述例和理性分析的結(jié)合，文章大開大闔，一點都不呆滯。本文算得上一篇成功的習(xí)作。

　　此外，作者對附于歷史人物身上的歷史事實，深入探索，而且言之有據(jù)，言之成理，讓人信服。材料新，角度新，觀點新，大大提高了文章的品味。