話題十：思辨智慧

　　思辨，顧名思義，就是指思考和辨析，思考指的是分析、推理、判斷等思維活動(dòng)，辨析指的是對(duì)事物的情況、類(lèi)別、事理等的辨別分析。思辨這個(gè)詞源自《禮記》“慎思之，明辨之”，由此可見(jiàn)，思辨精神在中華文明中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其思維方式是人文關(guān)懷兼容邏輯推理，這一點(diǎn)有異于西方純理性、概念化的歸納和演繹。

　　思辨是一種精神，一種思維方式，一種認(rèn)識(shí)論，還可以說(shuō)是一種抽象的思維能力。從哲學(xué)上說(shuō)，指運(yùn)用邏輯推理進(jìn)行理論性、概念性的思考；從生活上說(shuō)，就是我們看待問(wèn)題或事物，不能簡(jiǎn)單下結(jié)論，要多問(wèn)幾個(gè)為什么，要學(xué)會(huì)從不同側(cè)面思考我們面對(duì)的問(wèn)題或看到的現(xiàn)象。高考（微博）作文一般是從生活層面來(lái)思考的，只不過(guò)在思維過(guò)程或論述過(guò)程中會(huì)用到哲學(xué)上的邏輯推理，或者說(shuō)我們談的是生活現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)事物的方法，但思維本質(zhì)還是高度抽象化的哲學(xué)思考，思辨所涉及到的哲學(xué)思考主要是辯證法。

　　一般而言，思辨就是全面地、辯證地認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。在生活中，事物的表象豐富而復(fù)雜，很難做到一覽無(wú)余，這自然會(huì)影響到對(duì)事物本質(zhì)的確定和結(jié)果的判斷。為此，我們必須全面把握情況，進(jìn)而撥開(kāi)表象，探究事物的真相。比如人生的形式豐富多彩，怎樣的人生是有價(jià)值的呢？不同的人當(dāng)會(huì)有不同的回答，我們?nèi)魮荛_(kāi)浮云，思考身體和心靈的真實(shí)需求，那么答案就會(huì)變得簡(jiǎn)單、清晰得多。又比如什么是富有？我們?nèi)绻�只是看到房子、鈔票和金銀珠寶，那必然目迷五色，只有明確了人生富有的本質(zhì)，我們才能明白為什么有人富貴而內(nèi)心貧乏，有人困苦卻內(nèi)心充裕。

　　思辨的基礎(chǔ)是辯證法，而辯證的本質(zhì)是正反，是矛盾，是對(duì)話，是發(fā)展，所謂物極必反、禍福相依，有舍方有得，尺有所短，寸有所長(zhǎng)，條條道路通羅馬，光明與陰影等等都是其具體的表現(xiàn)。有辯證思想，我們就能看到事物的全貌和變化，生活中就會(huì)少犯錯(cuò)誤。反之，若不會(huì)思辨，就可能會(huì)簡(jiǎn)單地認(rèn)識(shí)和處理事物，看問(wèn)題也會(huì)絕對(duì)、片面。像哭婆婆一事，她的兒子一個(gè)賣(mài)雨傘，一個(gè)扇子，因?yàn)槠�面看�?wèn)題，晴天也哭，雨天也哭，其實(shí)只要從另一側(cè)面思考，哭婆婆就會(huì)變成笑婆婆。不辯證思考，我們還往往會(huì)說(shuō)過(guò)頭話，像“必然”“一定”“絕對(duì)”等詞語(yǔ)就會(huì)掛在我們的嘴邊。此外，我們會(huì)把沒(méi)有必然因果關(guān)系的事物簡(jiǎn)單地聯(lián)系起來(lái)，比如說(shuō)學(xué)習(xí)勤奮的同學(xué)必然成績(jī)優(yōu)秀等等。

　　關(guān)于思辨，我們還要注意的一個(gè)問(wèn)題是：從不同的層面上對(duì)同一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)分析，得出的結(jié)論常常是迥異的，因此我們的思考和分析一定要做到層次清楚，條理清晰，結(jié)論明白、有力，只有這樣，才算是有較強(qiáng)的思辨能力。