當(dāng)代著名作家王蒙有三枚閑章：“無(wú)為而治”“逍遙”“不設(shè)防”。雖然中國(guó)自古就有俗語(yǔ)說(shuō)：“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”，但是王蒙卻依然把“不設(shè)防”看作是自己始終不悔的人生信條。

　　這則材料中的“不設(shè)防”引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想？

　　【寫作指導(dǎo)】

　　材料中被王蒙視為信條的“不設(shè)防”的意思是：不怕暴露自己的缺點(diǎn)，不文過(guò)飾非，坦蕩真誠(chéng)，光明磊落。這則材料教育大家在為人、處事、交友中要態(tài)度誠(chéng)懇，不掩耳盜鈴，也不拒人千里之外，對(duì)青少年有著積極向上的引導(dǎo)作用。

　　當(dāng)我們弄清了這個(gè)詞語(yǔ)的意思之后，可從以下幾方面來(lái)考慮：

　　為什么不設(shè)防？

　　首先是因?yàn)闆]有設(shè)防的必要。一來(lái)自己無(wú)害人之心，無(wú)茍且之意，無(wú)不軌之念，無(wú)非禮之思，防什么？二來(lái)如果設(shè)防，就要裝腔作勢(shì)，裝模作樣。結(jié)局必定是言行不一，當(dāng)眾出丑，徒留笑柄。不設(shè)防，不怕暴露自己的缺點(diǎn)，乃至敢于自嘲，意味著清醒，更意味著自信，意味著真誠(chéng)。三者，設(shè)防就要戴上假面，拒真正的友人于千里之外，終于不倫不類，成為孤家寡人。不設(shè)防是最好的保護(hù)，以親切和坦蕩的態(tài)度，贏得家人與友人的了解與支持。還有，不設(shè)防意味著放棄了警戒、緊張的心理，以一種放松、坦然的姿態(tài)去面對(duì)自己、面對(duì)他人以及社會(huì)時(shí)，因?yàn)橄�弭了緊張情緒而使能力得到最大程度的發(fā)揮。

　　怎樣才能做到不設(shè)防？

　　要除去功利心，拒絕物質(zhì)、名利的誘惑，淡泊寧?kù)o。要敢于正視自己，認(rèn)識(shí)到自己的不足，人非圣賢孰能無(wú)過(guò)？做一個(gè)有立體感的不戴面具的人。要自然、率真，不必處心積慮，從而活得踏實(shí)、輕松，灑脫自如。

　　【同類素材】

　　1、《射雕英雄傳》中的郭靖就是不設(shè)防的人，所以他總有機(jī)緣湊巧，最終成為一代大俠；而慕容復(fù)卻徒具南慕容的美名，處處防人害人，最終非但光復(fù)祖業(yè)無(wú)望，而且身敗名裂，貽笑大方。

　　2、人在兩種情況下沒有影子，一是黑暗中藏匿，二是太陽(yáng)下躺著。

　　3、王維：野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗無(wú)事更相疑。

　　4、巴金在《隨想錄》中坦陳自己在“文革”時(shí)期的行為，對(duì)自己進(jìn)行了鞭辟入里的剖析，代表了中國(guó)知識(shí)分子的良心。

　　5、只有在高度放松的時(shí)刻，注意啊，這種放松可不是放任不管，而是一種運(yùn)籌帷幄的淡定，是一種對(duì)自我高度信任的冷靜，大智若愚無(wú)為而治，你的潛能就秣馬厲兵地活躍起來(lái)。——畢淑敏《像煙灰一樣松散》

　　6、《晉書？阮籍傳》：“兵家女有才色，未嫁而死。籍不識(shí)其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內(nèi)淳至，皆此類也。”