任何文章都是由中心、材料、結構三個要素組成的。中心是文章的“靈魂”，要明確無誤；材料是“血肉”，要豐富，并能集中地反映中心；結構則是文章的“骨架”，是謀篇布局的手段，是運用材料反映中心思想的方法。

　　我們寫文章，題目出來以后，首先要進行整體“謀篇”——列出提綱，錘煉主題，整理材料，籌劃段落，形成文章的結構和表達式，就如同新建高樓大廈需要有設計圖紙一樣，然后才正式動筆行文。

　　古人說“文章以體制為先，精工次之”，又說“謀篇布勢，是一段最大功夫”。這讓我們看到了結構謀篇之于作文的重要意義。它是整體駕馭文章、克服“腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”毛病的具有戰(zhàn)略性意義的重要一環(huán)。

　　布局謀篇，形式是靈活多樣的。

　　目前，我們考生寫議論有三大弊端：一是入不了“格”，二是入不了“理”，三是入不了“題”。常式規(guī)范法就是要解決入不了“格”的問題。它是指最常用的也是幾乎任何情況下都建議使用的結構。常格掌握了，變格才有可能。

　　劉勰有言：“設文之體有常，為文之法無方。”作為初學者，首先入“格”，掌握常格非常必要。具體過程如下。

　　1．稍懂章法，按式布局。

　　記敘文的基本結構、詳略、順序是：破題開篇→描述人、物、事、景（詳）→結題收篇。

　　議論文的基本結構、詳略、順序是：破題開篇→分析論證（詳）→結題收篇；即“是什么”→“為什么”（詳）→“怎么樣”。具體地說議論文的常格是：三五十言，引出論點；六七百言，層層分析，或從正到反，或從古至今，或層層推進，鞭辟入里，分析論證；在分析論證基礎上，再以三五十言，歸納總結，照應文題，深化主旨，或發(fā)感慨，或作號召，或警人深省，收束全文。

　　2．善于切分，擬綱建架。

　　尤其是議論文，切分建架而成“格”，篇有篇“格”，段有段“格”。除了開頭和結尾，一般說來，分析論證部分，每段開頭都有一個分論點或提引論點的句子，接著才是分析論證。

　　如“幾種體貼”的主體部分可切分成：體諒別人的心情→體念別人的處境→給予別人多方關照→善于給人面子→巧于給人下臺階……

　　記敘文，也須切分建架而成“格”。

　　如“一次體貼”可切分成：體貼的前提（人物環(huán)境等交代）→體貼的過程（表現(xiàn)）→體貼的效果→體貼的感受。

　　3．依綱分層，逐點充實。

　　有了全文框架，然后對框架的各個層次予以充實。記敘文則多是敘述描寫，議論文則多是援例論證。

　　【例文借鑒】

　　觸摸都市

　　站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏；身處第五大道，可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以領略東京古老而又現(xiàn)代的文化；停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨特的精神……

　　風情各異的城市，是人類歷史進程的結晶，彰顯古今中外超凡而不朽的智慧，見證與記錄著文明社會的興衰起落——一個個曾經盛極一時的王朝都在各自的都市中留下永恒的印記。雄偉的羅馬城至今依然屹立在亞平寧半島的中部，用它那精妙絕倫的建筑與令人驚嘆的壁畫，訴說者古羅馬帝國曾經稱霸地中海的輝煌。還有壯麗的長安城、幽雅的京都城、神秘的開羅城……哪一件不是鬼斧神工的杰作，又有哪一樣不會令我們感嘆古今、追憶昔日的古文明的燦爛？

　　個性迥異的城市，是平凡人生活態(tài)度與情趣的反映，表現(xiàn)出與眾不同的歷史與文化。北京人憂國憂民的大氣、成都人自給自足的閑適、廣州人兼收并蓄的開放、西安人安土重遷的保守，他們都有著長期形成的生活方式，這些都市人精彩而多元化的生活構成華夏大地上絕美的交響，交匯成華夏文明和而不同、千姿百態(tài)的美麗畫卷，既沉淀著五千年來厚厚的文明歷史，也蘊藏著面向二十一世紀、走進新時代的開拓進取的精神。

　　都市無疑是美麗的，然而它卻并不完美，透過燈紅酒綠、華燈彩照的外表，我們也時�？梢砸姷蕉际腥烁≡甓�空虛的內心�？旃�(jié)奏的生活壓彎了城市人的脊背、扭曲了城市人的心靈，人們習慣于將自己束縛在鋼筋水泥的狹小空間里，抑或是沉湎于紙醉金迷、醉生夢死的夜生活中。無盡的物質享受沖擊著幾千年來穩(wěn)定的文明秩序，歐美的“強勢文化”正以勢不可擋的力量席卷全球。激進的現(xiàn)代意識正隨之膨脹，恬靜的古典氣息已無處尋覓。都市人的耳中早已不再是大唐的幽遠歌聲、兩宋的淺斟低唱，取而代之的是節(jié)奏明快的迪斯科、搖滾、繞舌；都市人的口中早已不再是口味清雅、益于修身養(yǎng)性的綠茶，穿著金屬外殼的可樂、雪碧正大行其道。

　　或許人類文明本就應是不斷改變的，都市的生活也應如此。但每當我透過城市那火熱的外表去觸及他冰冷的內心時，不由總會生出一絲悲涼。一個在物質上日漸富足，精神上卻失去方向的都市，這真的是我們想要的嗎？望著幾千年來都市一路走來的方向，觸摸著它們不斷演化的軌跡，我追憶著那些遺失的美好，同時又擔憂著：作為人類文化核心的都市文化，究竟應何去何從？是在無盡的物欲中毀滅，還是在精神的涅槃中重獲新生？

　　我在無限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內質可以像外殼一樣美麗動人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真實與堅固，但愿是“云銷雨霽，彩徹區(qū)明”，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內而外的如花般綻放的美麗。

　　這是一篇議論文，層次井然，內容充實，從情感角度來說，先落筆于對都市文明的景仰禮贊，繼之以對都市內核的反省憂思，終之以對都市文明走向的期待翹盼；就視域來說，古今中外的都市、都市的表與里、宏觀與微觀皆有收攝筆下，顯示出作者人文、歷史、地理等方面深廣的積淀，確實寫出了作者的生活積累及真情實感，也顯示出作者對文脈的經營，一時之內、方寸之中能營造出如是手筆，結構不可謂不精巧，匠心不可謂不巧運。另外用詞精煉，力避重復，譬如首段的“觸摸、感受、領略、體味”，第三段的“構成、交匯、沉淀、蘊藏”連貫而下，文字功夫了得。至于句式方面，每段都是整散交錯，以整見長，間有反問、設問、省略、祈使的變化之妙。一言以蔽之：本文筆力縱橫，內容充實而伸縮自如，是一篇不可多得的文質兼美的佳作。

　　【例文借鑒】

　　好奇心

　　坐在我前桌的那個人竟然沒來參加考試？！看著前面空蕩蕩的座位和那空白的答案紙，我的好奇心蠢蠢欲動。

　　她(他)是因為害怕嗎？

　　如果是這樣，我只能表示理解但并不贊成。我們這一屆是江蘇高中課改的第一屆，放在科學實驗中也就和“小白鼠”差不多，從教材內容到考試形式都是全新的，從老師到學生都是摸著石頭過河，真正信心百倍的能有幾個呢？但是，我們不能因為這些不確定的因素就臨陣脫逃。高考固然可怕，但仔細想想，高考也是可愛的。它意味著我們終于能和數(shù)不清的作業(yè)、上不完的晚自習和考不完的試卷說再見了！我們終于能以最公平的方式和同齡人展開較量，證明自己的實力了！毛主席說得好，“數(shù)風流人物，還看今朝”！所以對于高考，今朝的咱們不用怕！

　　她(他)是因為復習太認真而病倒了嗎？

　　如果是這樣，那真的太不值得了。高考對于我們這群人來說是很重要，從某種意義上來說，它直接決定了我們未來五六十年的生活質量，很多家長都把高中生活說成是“辛苦三年，幸福六十年”，但高考的成敗并不代表一切，上大學是一條出路，不上大學也照樣有很多創(chuàng)造美好生活的選擇，“條條大路通羅馬”的古訓永遠都不會過時。所以，何必為了一次高考把自身給搞垮呢？高考誠可貴，健康價更高�。∵�是咱毛主席說得好：“身體是革命的本錢！”

　　她(他)已經被某所著名院校提前錄取了嗎？

　　如果真是這樣，我只能說：“太羨慕了！”上學期，我們班也有一位同學被南大錄取了，當時那個轟動啊，真是無法形容。班上同學都羨慕得有點兒嫉妒，拼命吵著讓那人請客，后來還是“老班大人”結束了這場騷亂，以每人一塊德芙巧克力收場。要是我前桌的這個人真的被提前錄取了，我倒挺幸運的，興許還能沾沾她(他)的仙氣，最后也能上一所重點大學，不知道這算不算是唯心主義思想�。�

　　去年有部特火的電影，叫《好奇害死貓》，說的是好奇心毀了一個家庭。不過今天，在這個考場上，好奇心幫了我一個大忙！順利完成了這篇命題作文。要是有幸能拿到不錯的分數(shù)，我一定會對身邊所有的人說：“好奇心真是個好東西！”

　　這是一篇記敘文，此文在考場上就地取材，自然地、巧妙地扣住了“好奇心”，相當機智；布局謀篇上，主體部分寫作者的三種揣測，結構勻稱，活脫脫來自高三學生的生活實際，讀來親切感人；全文能放能收，瀟灑自如，亦莊亦諧，靈氣流動，顯示了較強的寫作功力。

　　其實我們不需要挖空心思琢磨文章離奇的結構，只要像此文圍繞著中心設立分論點，每個分論點下均有相應的例證加以論述，做到前后呼應，構成完整清晰的框架，在考場上就最容易獲得高分。