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論到此一游_900字

2013-07-19 來源:作文網(wǎng)原創(chuàng)

作文網(wǎng)專稿 未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

  俗話說“人過留名,雁過留聲”,從結(jié)繩記事到勒石刻碑再到浩瀚文牘,一部人類進化史的脈絡(luò)得以清晰,可以歸功于古人給后人留下點什么的延續(xù)生命的本能,那么刻字留念的癖好對于廣大游客來說,就像尚未完全退化的尾骨。最近,埃及盧索克神廟驚現(xiàn)漢字書寫“到此一游”兩個古老文明在此碰撞,漢字竟以此種方式輸出,令現(xiàn)場游客羞愧臉紅的同時,也在國內(nèi)引起了一場軒然大波,各路記者長槍短炮,圍攻“景區(qū)不雅刻字”,各色人等高調(diào)談?wù)?ldquo;道德、素質(zhì)”,一唱一和,許多論壇“水漲船高”,故宮銅缸又現(xiàn)“到此一游”,群眾大呼:剁了他的手!

  其實不必那么緊張,也無需一棒子打死。留念之欲人人都有連狗都知道在走過的路上撒泡尿。關(guān)鍵是留念的性質(zhì),決定了你是人還是什么。不必拿著民族自卑的放大鏡掃描自己,據(jù)說南京長江大橋上的涂刻中就有十幾種外文。曾幾何時,那個東坡居士游覽壯麗河山,詩興大發(fā),寫下傳世名作《題西林壁》,徐霞客飽覽祖國大好河山,留下許多千古絕唱;甚至連宋江,如不在潯陽樓題“反”詩也就不可能干出這一番轟轟烈烈的事業(yè)。

  題詩和刻字,本身也沒有區(qū)別,但相對于境界,就好比是清泉與污水。正所謂“人過留名”就看你留的是萬世盛譽還是千古罵名。君不見歷代文人墨客帝王將相才子佳人題詩刻字之處,都成為后人趨之若鶩的名勝古跡了嗎?丁少年在成為眾矢之的,抱頭痛哭的同時,是否會想如果他在神廟里留的是首好詩,情況又會不同。國人可能會贊嘆其文筆如神,風(fēng)流倜儻,甚至于會被認(rèn)為是中國文化入侵異域而稍稍滿足一些人的虛榮心呢?可見關(guān)鍵不在于刻于不刻,而是刻什么和由誰刻。留些東西,既然是留給后人看的,就留些高雅的東西吧,否則當(dāng)每個游經(jīng)此地的游客都報以鄙夷的目光,那還有何意義?

  朱自清曰:“我何曾留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?”他說的痕跡當(dāng)然不包括“到此一游”。而既然連朱自清都追求留下痕跡我們這些凡夫俗子也就沒法釋然了。我們都想留下些什么,只是能力有限罷了。

  的確,中國經(jīng)濟已是世界第二,國人有更多的金錢和時間飽覽祖國大好河山,甚至異域風(fēng)光也可盡收眼底,如果多點閑情雅致而不是走馬觀花,留下些不朽名作也不是沒有可能。

  總之,我們應(yīng)該從正確的眼光,平和的心態(tài)去對待各種形式的到此一游,不是嗎?

 

    浙江寧波海曙區(qū)寧波市效實中學(xué)初一:周天晴

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