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　　德才兼?zhèn)?/p>

　　古人有云：“以德服人。”在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)的歷史上，圣賢之人無(wú)不德行端正，其次才以才論之�！肚ё治摹贰ⅰ度�字經(jīng)》、《第子規(guī)》……

　　無(wú)不體現(xiàn)著古人對(duì)道德品質(zhì)的重視。四書(shū)五經(jīng)中也多涉及道德的培養(yǎng)，而這些古籍被古人奉為圣賢之書(shū)，足見(jiàn)道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。

　　而當(dāng)今的現(xiàn)代社會(huì)，人們總將“德才兼?zhèn)?rdquo;之人視為人才，“德”仍排列于“才”字之前，其間的深意不言自明。一個(gè)人，可以無(wú)才，但決不可無(wú)德。

　　從古至今，這樣的例子比比皆是�；赝麣v史，秦檜，為一己私利，棄國(guó)之危難于不顧，致使一個(gè)王朝的覆滅。他，陷害忠良，竟將岳飛此等忠臣良將迫害致死。他，若是有道德，哪怕是一絲絲清正廉明之心，又何以令后人唾棄，留下千古罵名？岳飛，盡管遭奸臣小人所害，但他那精忠報(bào)國(guó)的“德”，又怎能不讓人肅然起敬，怎會(huì)不萬(wàn)古流芳？審視今日，計(jì)算機(jī)黑客是網(wǎng)絡(luò)中令人感到棘手的問(wèn)題。然而，非法入侵計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的黑客的創(chuàng)造者—一個(gè)個(gè)擁有出類(lèi)拔萃的計(jì)算機(jī)編程技術(shù)的人才，一個(gè)個(gè)擁有真才實(shí)學(xué)的人才，為一己私利，竊取國(guó)家機(jī)密文件，高價(jià)賣(mài)給外國(guó)，以牟取暴利。他們，因?yàn)榈赖碌臏S喪，為社會(huì)帶來(lái)了不可估量的損失！

　　一個(gè)“德”字，卷起歷史的風(fēng)云涌動(dòng)，掀起歷史的驚濤駭浪，震撼著后人的心靈。無(wú)數(shù)前車(chē)之鑒，怎能不令我們對(duì)“德”與“才”有正確的權(quán)衡和認(rèn)知？

　　無(wú)德無(wú)才，虛度一生；無(wú)德有才，或平淡一生，亦或?yàn)榈溗�人；有德無(wú)才，雖無(wú)豐功偉績(jī)，卻也受人歡迎，安然一生；德才兼?zhèn)�，人中龍鳳，前途不可限量。

    初一:風(fēng)毓清愁 王夢(mèng)斌