總在追我之愿望。

　　枝繁葉茂的大樹想去遠方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。

　　唯獨忘卻自我力量。

　　大樹從前只想借外物之力到達另一個境地；所謂青春年少也只不過依靠著周身的真實支撐。

　　我們總尋求寄托，摒棄實踐；總沉迷念想，忽視作為；總著眼外界，無睹內在。

　　理想的尋求與達成，終究回歸于自我飽含深情的起點，對自我的思索與發(fā)掘，對自我的革新與創(chuàng)造。

　　無數(shù)人敗給了外力。

　　對己身不滿，然后是無聲的控訴與無可奈何的歸于平靜；對社會持異，改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無睹，或對《熔爐》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。

　　大多時日，大多數(shù)人，堅信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對理想的無能無力。

　　然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢，無愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優(yōu)長，達到了心之所向。

　　聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個子，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢想的真諦。

　　讀柴靜《看見》，她說，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關照的弱勢群體，她將自己作為發(fā)力的來源與希冀的個體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。

　　看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實，三十年，三十年對數(shù)學的熱愛與往復的搏斗，他以自我無可匹敵的頑強與堅忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。

　　漫漫歲月，從個人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠深藍的愛琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當點到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。

　　去追，如霍金以病殘之軀寫成《時間簡史》，靠《萬物理論》；去發(fā)揚優(yōu)長，如簡·奧斯汀以細膩溫和筆觸力被封建屏障。

　　如大樹，不僅是自我念想的實現(xiàn)，它的種子已在各個角落生根復蓬勃生長；如平凡又偉大的個人，柴靜，納什為夢想所貢獻的，亦生長成人類社會的寶藏。

　　正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽已越過高傲的山巒，幽谷中的光點有如泡沫浮泛。

　　以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內心無垢的星空。