�。ㄎ念}）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。(70分)
　　愛因斯坦說過：“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身。”
　　這句話給了你什么啟示？你生活的目的是什么？
　　要求：(1)必須符合文體要求；(2)角度自選；(3)立意自定；(4)題目白擬；(5)不得抄襲。
　�。ㄋ悸伏c(diǎn)撥）
　　言論類材料作文是近年高考材料作文中的“新寵”。以2013年高考作文試題為例，就有福建(選用作家馮驥才的一句話為作文材料)、山東(選用革命家孫中山先生的一段話為作文材料)、廣東(分別選用歷史學(xué)家湯因比與物理學(xué)家居里夫人的一段話為作文材料)等省采用名人言論作為材料，讓考生根據(jù)對(duì)名人言論的理解以及引發(fā)的感悟、聯(lián)想，來立意構(gòu)思作文。言論類材料作文因其不易套題宿構(gòu)，而更有信度地檢測(cè)考生的真實(shí)的寫作能力水平。
　　這是一道言論類材料作文。材料給出的是愛因斯坦關(guān)于生活目的的深刻洞察與精辟見解(其原文是“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想”)的一句話。在他看來，安逸和快樂不是生活目的的本身，那么生活目的本身究竟是什么呢？為什么安逸和快樂不能算是生活目的的本身呢？怎樣的生活目的才是有意義的？或者是說理想的生活應(yīng)該是什么？為什么而活著，生命才更有價(jià)值？這些都是考生可以展開充分討論，來各抒己見的。這道作文試題因其直指人生意義、人生價(jià)值這一每個(gè)人都繞不開的終極命題，而具有極強(qiáng)的思辯性與道德教化、情感熏陶的功能。
　　本次作文規(guī)定了寫作文體——議論文。考生應(yīng)抓住“生活的目的”這一關(guān)鍵詞語來深入挖掘，確立文章的中心論點(diǎn)�？蓮�“是什么”、“為什么”、“怎么樣”、“會(huì)如何”等不同角度來探討“人生的目的”這一話題。以下立意，都是符合材料含義范圍(愛氏名言給人的啟示)的。
　�、鄙�活的目的在于創(chuàng)造；
　　⒉“生于憂患，死于安樂”，生活，要有居安思危的意識(shí)；
　�、成�活的目的在于最大限度地發(fā)揮自我的潛能，為社會(huì)謀福利；
　　⒋生活的目的是在于詩意地棲居；
　　⒌生活的目的是生活本身，是健康尊嚴(yán)而幸福地活著；
　　⒍生活的理想就是為了理想的生活(幸福的生活)；
　　⒎高遠(yuǎn)的理想，才能充分釋放自我生命的潛能；
　�、干�活因奮斗與奉獻(xiàn)而充實(shí)；
　　……
　　確立了文章的中心論點(diǎn)后，考生可精心擬制標(biāo)題，列出議論說理的思路提綱，羅列擬用的各類論據(jù)，為快速成文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　擬制議論文標(biāo)題(論題式或論點(diǎn)式)，要力求簡(jiǎn)明、醒目，若能借助某種修辭手法，使標(biāo)題表達(dá)新穎、生動(dòng)，則更好。以下標(biāo)題供參考：
　�、薄稙榱嗽娨獾貤�居》⒉《理想：生活的引擎》⒊《給生活插上理想的翅膀》⒋《吃苦與享樂》⒌《生活的理想與理想的生活》⒍《唱響奮斗的壯歌》⒎《生于憂患死于安樂》
　�、浮段覟楹味�生活》
　　（佳作展示）
　　生活的理想與理想的生活
　　林蔭
　　愛因斯坦說：“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我把叫它豬欄的理想。”仔細(xì)玩味這句話，可以見出愛氏對(duì)于“豬欄理想”的鄙夷與不屑。生活的目的，抑或生活的理想究竟是什么？在我看來，生活的理想就是為了理想的生活，為了在這個(gè)大地上詩意地棲居。
　　活在人間，渾渾噩噩著虛擲光陰，這是對(duì)自我生命的大不敬。而要讓此生過得充實(shí)而有意義，就必須點(diǎn)亮理想的明燈。我為何而生？這是每個(gè)有理智的人都必須直面的問題。我以為，活著，就要活得有價(jià)值，活得有尊嚴(yán)，活得有詩意。有這樣的理想之燈的照耀，生命的航船才不致在生活的汪洋大海中迷途、傾翻。張立勇曾經(jīng)是清華大學(xué)第十五食堂的一個(gè)小小的賣饅頭的廚師，只有高中學(xué)歷的他硬是憑著刻苦自學(xué)，獲得北大國(guó)際貿(mào)易專業(yè)大學(xué)本科文憑，更讓人驚訝的是他在托�？荚囍腥〉昧�630的好成績(jī)！他以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷去激勵(lì)更多的人發(fā)憤圖強(qiáng)。一些清華大學(xué)的學(xué)生尊稱他為張老師，更多的清華學(xué)子親切地稱呼他是“饅頭神”。學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，拼搏成就幸福。小張師傅以高遠(yuǎn)的理想來磨礪自我，奮發(fā)向上，攻堅(jiān)克難，追逐夢(mèng)想。他活出了生命的價(jià)值，活出了自己的尊嚴(yán)，活出了生氣盎然的詩意�？梢�，宏偉的理想正是達(dá)成理想生活的動(dòng)力源。
　　生活的理想就是為了理想的生活，不僅僅為改變自我命運(yùn)，充實(shí)自我人生；更是為了讓更多人能過上理想的生活。周恩來從少年起就立下了“為中華之崛起而讀書”的崇高理想，投身于中國(guó)革命與建設(shè)數(shù)十年，嘔心瀝血，殫精竭慮，全心全意為人民服務(wù)，贏得萬眾景仰；袁隆平懷著“讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”的濟(jì)世理想，從事雜交水稻研究近半個(gè)世紀(jì)，埋頭耕耘，孜孜不倦，取得累累碩果。古往今來，無數(shù)仁人志士，他們生活的理想是定位于造福人民，造福社會(huì)，造福國(guó)家乃至世界。這樣的一種為全人類謀福利的理想，比之于僅僅為了一己之安逸與快樂的豬欄的理想，簡(jiǎn)直判若霄壤。
　　相反，有些人活著，是把自己的安逸與快樂建立在他人的辛勞與痛苦之上。夏桀的廣建宮室，商紂的酒池肉林，秦始皇的焚書坑儒，隋煬帝的龍舟巡游，慈禧太后的祝壽排場(chǎng)……樁樁件件，哪一樣不是為一己之安逸享樂而罔顧黎民百姓妻離子散、遭苦受難！正如臧克家詩云：“他活著別人就不能活的人，他的下場(chǎng)可以看到；他活著為了多數(shù)人更好活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。”為了多數(shù)人的理想生活而默默奉獻(xiàn)的人，他的生活才更有意義，更具價(jià)值。只為了自己的理想生活而蠅營(yíng)狗茍的人，他的人生處處流淌著極端私利的淋淋膿血，終將腐蝕的豈止是他的肉體，更是他的靈魂！
　　19世紀(jì)俄羅斯作家屠格涅夫曾說：“一想到漫長(zhǎng)的、庸俗的一生等待著我時(shí)，我不寒而栗。”一個(gè)人若不像讓此生過得庸庸碌碌，就得燃亮壯麗的理想之燈，去驅(qū)散人生征途中的重重陰霾，去照亮前方的泥濘道路，就必須用它的光與熱來溫暖我們卑微的一生，讓生活充盈雋永的詩意！
　�。�名師點(diǎn)評(píng)）
　　本文從材料中“生活目的”這一關(guān)鍵詞切入，引申出“生活的理想與理想的生活”這一富有思辨性的論題，立意符合材料內(nèi)容。文章結(jié)構(gòu)完整，思路清晰。引論部分先引述愛氏之名言，由愛氏“豬欄的理想”引發(fā)感悟、評(píng)點(diǎn)，然后提出中心論點(diǎn)，扣題并挈領(lǐng)下文。本論部分兩層，第一層論述“宏偉的理想是達(dá)成理想生活的動(dòng)力源”的道理；第二層，遞進(jìn)一層論述生活的理想不僅僅在于改變自我命運(yùn)，充實(shí)自我人生，更在于造福社會(huì)造福人類的道理。作者綜合運(yùn)用例證法、引證法與對(duì)比論證法，事實(shí)論據(jù)典型豐富，論據(jù)使用手法靈活，或單用，或組合，或正反對(duì)照，或例前分析，或例后分析，或夾敘夾議，觀點(diǎn)與材料契合，都具有雄辯的說服力。結(jié)論部分引屠格涅夫的名言，號(hào)召人們?nèi)剂翂邀惖睦硐胫疅�，讓生活充盈雋永的詩意，情理并茂，頗有感染力。全文語言表達(dá)流暢，句式靈活，用詞豐富，修辭得當(dāng)，較有文采。
　�。�模擬打分）基礎(chǔ)等級(jí)：內(nèi)容24分+表達(dá)23分發(fā)展等級(jí)：10分總分：57分
　�。ň�彩鏈接）
　　一、名言論據(jù)
　�、币粋�(gè)人的目的愈遠(yuǎn)，計(jì)劃愈大，他的工作所經(jīng)過的途徑也愈遠(yuǎn)。——高爾基
　　⒉有理想、布滿社會(huì)利益的，具有明確目的的生活是世界上最美好和最故意義的生活。——加里寧
　�、成�活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長(zhǎng)的人，而是對(duì)生活最有感受的人。——盧梭
　�、慈说囊簧�可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來。——奧斯特洛夫斯基
　�、等说囊簧�是短的，但如卑劣的過這短的一生，就太長(zhǎng)了。——莎士比亞
　�、度说囊簧鷳�(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不為虛度年華而痛悔，也不為碌碌無為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)？為人類的解放而斗爭(zhēng)。”——奧斯特洛夫斯基
　�、飞�活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天
　�、溉松�不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰
　�、鼓闳粢�喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。——歌德
　�、喝俗顚氋F的東西是什么？是生活，因?yàn)槲覀兊囊磺袣g樂，我們的一切幸福，我們的一切希望都只和生活聯(lián)系在一起。——車爾尼雪夫斯基
　　二、事實(shí)論據(jù)
　�、鄙�命的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
　　黃宗英在深圳曾精彩地、頗具藝術(shù)性地用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)對(duì)自己、對(duì)人生作了一番設(shè)計(jì)：我不想給自己的生命打個(gè)“。”，因?yàn)閲?guó)家的改革大業(yè)還在繼續(xù)；我也不想在自己人生的途中寫個(gè)“……”，因?yàn)樵S多大事難事等著我去做；我只是在畫一個(gè)“；”，因?yàn)槲疫�要迎接生活的挑戰(zhàn)，去不斷攀登新的高峰。一個(gè)有高遠(yuǎn)理想的人，追求是無止境的。
　�、裁珴蓶|“三不談”
　　毛澤東早年就寫了一首詩給他的父親：“孩子有志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”借以表明自己矢志求學(xué)，報(bào)效祖國(guó)的志向。
　　為了尋求救國(guó)救民的真理，毛澤東幾經(jīng)周折，先后在湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂，湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)，湖南省立第四師范學(xué)校求學(xué)，后之到北京大學(xué)圖書館一邊工作，一邊向革命先驅(qū)李大釗學(xué)習(xí)。
　　毛澤東十分重視立志。他曾說過：“理想者，事實(shí)之母也。”“立一理想，則此后一言一行皆符合此理想。”人不但要有理想，而且應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想。當(dāng)年毛澤東和朋友、同學(xué)討論問題時(shí)，曾和他們約定了“三不談”：即不談金錢，不談男女問題，不談家庭瑣事：“所關(guān)心，所談?wù)摰氖?amp;lsquo;大事’，即‘人之天性，人類社會(huì)，中國(guó)，世界，宇宙”，“要為人，為國(guó)人，為世界人民而學(xué)。”