今天，我們?cè)谶@里集會(huì)演講，是為了肯定一種天性，一種情懷，一種信仰，那就是――――愛(ài)國(guó)主義。
　　《神雕俠侶》第二十回襄陽(yáng)鏖戰(zhàn)中，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)的郭大俠郭靖為營(yíng)救行刺被俘的武氏兄弟，與楊過(guò)二人勇赴蒙古大營(yíng)。忽必烈借父親拖雷與郭靖的舊誼，欲以言辭將郭靖羅致麾下，他說(shuō)：貴邦有一位老夫子曾說(shuō)過(guò)：民為貴，社稷次之，君為輕。此話當(dāng)真有理。想天下者，天下人之天下也，唯有德者居之。我大蒙古朝政清明，國(guó)力強(qiáng)盛，百姓安居樂(lè)業(yè)，各得其所。我大汗不忍見(jiàn)南朝子民陷于水火，無(wú)人解其倒懸，這才吊民伐罪，揮軍南下，不憚煩勞。這番心意與郭叔父全無(wú)二致。所謂英雄所見(jiàn)略同，來(lái)，咱們干一碗�！�
　　郭靖大袖一揮，將眾人酒碗皆盡打碎，說(shuō)”住了，從你蒙古兵侵宋以來(lái)，殘兵以逞，血流成河，白骨為墟。我大宋百姓顛沛流離，家破人亡，不知多少性命死在你蒙古兵箭下，說(shuō)什么吊民伐罪，解民倒懸？
　　郭靖一番話，堂堂正正，大義凜然，表達(dá)一個(gè)民族英勇不屈的心聲。
　　這就是愛(ài)國(guó)，正如郭靖一樣的“俠之大者，為國(guó)為民�！�
　　“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是屈原的愛(ài)國(guó)。“人生自古誰(shuí)無(wú)死”，是文天祥的愛(ài)國(guó)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，是林則徐的愛(ài)國(guó)，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，是譚嗣同的愛(ài)國(guó)。
　　我生在中國(guó)，我是一名中國(guó)人，我必須仰賴祖國(guó)的仁慈，這是一種永遠(yuǎn)無(wú)法釋?xiě)训那楦�。這是一種至高無(wú)尚的信仰。祖國(guó)養(yǎng)育了我，就象母親養(yǎng)育了我，愛(ài)母親愛(ài)祖國(guó)，這是一種天性。詩(shī)人艾青深情地說(shuō)“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉�！�
　　身在異鄉(xiāng)他國(guó)的人只能憑著模糊的記憶去體認(rèn)“三秋桂子”的中國(guó)，“十里荷花”的中國(guó)，他們會(huì)固執(zhí)地告訴別人現(xiàn)在自己住的只是“窩”而不是“家”。國(guó)民黨大將于佑任先生還要老淚縱橫地說(shuō)“葬我于高山之上兮， 望我故鄉(xiāng)； 故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮， 永不能忘。 ”
　　或許有一天，你會(huì)長(zhǎng)大，會(huì)浪跡天涯，在某個(gè)月如素練的晚上你會(huì)突然想那首從小就背得爛熟的詩(shī)“床前明月光，疑是地上霜，舉首望明月，低頭思故鄉(xiāng)。在不經(jīng)意間，還會(huì)唱起那首老歌：洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心。
　　愛(ài)國(guó)是一種天性，愛(ài)國(guó)是一種情懷，愛(ài)國(guó)是一種信仰。
　　伯朗寧夫人有一句描寫(xiě)愛(ài)情的小詩(shī)”我怎么愛(ài)你呢，讓我一件件數(shù)出來(lái)。“
　　”How do I love you  ，let  me count  it  out “
　　今天，我們?cè)趺磹?ài)國(guó)，讓我也一件件數(shù)出來(lái)：
　　尊紀(jì)守法，明理誠(chéng)信是一種愛(ài)國(guó)
　　努力學(xué)習(xí)，尊敬老師是一種愛(ài)國(guó)，
　　熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)班級(jí)是一種愛(ài)國(guó)
　　樂(lè)于助人，團(tuán)結(jié)友善是一種愛(ài)國(guó)，
　　隨手拾起身邊的片廢紙是一種愛(ài)國(guó)，
　　給別人一個(gè)微笑是也一種愛(ài)國(guó)――――
　　常恨”愛(ài)國(guó)“無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。
　　同學(xué)們，原來(lái)愛(ài)國(guó)是如此簡(jiǎn)單，那就是：從小事做起，從我做起。
　　千里之行，始于足下，同學(xué)們：心動(dòng)不如行動(dòng)，愛(ài)國(guó)，讓我們從小事做起，從我做起。