宋以前的詩是言志、言情、而宋代的詩則好議論。
　　作為大理學(xué)家的朱熹當(dāng)然要寫一些道理，就比如：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”前兩句朱熹寫的是景物，寫了池塘在陽光的照射下猶如一面翠綠的鏡子，天上照射在水面上的陽光和云在水面上的倒影混在一起徘徊移動(dòng)，畫面令人陶醉。突然筆峰一轉(zhuǎn)寫到：“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”。這首詩告訴我們要找到水的源頭，一股活水永遠(yuǎn)是新鮮的，一潭死水是沒有了生命力，人有豐富的知識(shí)作為底蘊(yùn)才有了豐富多彩的人生。
　　宋朝最有名的詩人，也是最后的一位偉大的愛國(guó)主義詩人陸游在《游山西村》里寫道：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，這是描寫農(nóng)家生活的悠閑田園生活。后面兩句：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。本是寫村中山水的分布景象：山重巒疊嶂，水迂回流淌，正懷疑前面沒有路卻出現(xiàn)一個(gè)花紅柳綠的村莊，但其中卻包含了一些人生哲理，表現(xiàn)了在走投無路的情況下，只要抱著滿懷的期待，就能看見希望，生活中總是峰回路轉(zhuǎn)，絕處逢生，黎明前總是最黑暗。
　　“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。這是唐宋八大家之一的蘇軾寫的《題西林壁》中的兩句，寫了在不同的角度看這座廬山，會(huì)呈現(xiàn)不同的畫面，讓人眼花繚亂，為什么呢？“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。那是因?yàn)樽约荷碓谶@座山里呀，多么幽默的回答，可文章真正揭示的道理是在不同的角度看任何人都會(huì)看到其它的另一面。我們做人做事應(yīng)由多個(gè)角度看待，有人說：人的正面是優(yōu)點(diǎn)，背面是缺點(diǎn)，所以我低下頭只看得到自己的優(yōu)點(diǎn)，沾沾自喜，而別人看到自己的背面，當(dāng)然是缺點(diǎn)，正所謂旁觀者清，當(dāng)局者迷。
　　作為宋代的女詩人李清照，她的《夏日絕句》與她寫的詞的詩截然不同，雖然她作詩不多，但這首《夏日絕句》真是膾炙人口，她是這樣寫的：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”。這兩句寫的是生要做人中豪杰，死也要成為鬼中英雄。“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”。全詩以議論作者在寫項(xiàng)羽過程中但同時(shí)是在寫自己的愛國(guó)情懷，自己不肯茍且偷生，正氣凌然的人生信念。
　　詩歌發(fā)展到宋代，有了新的變化。宋詩好議論，這是宋人的有意改變，這是一種創(chuàng)新還是破壞？也許后人還會(huì)爭(zhēng)論下去，但宋詩中的佳作，確實(shí)讓我們感受宋詩的魅力。