孔子說(shuō)：“以文會(huì)友，以友輔仁。”假如我是一名作家，我會(huì)把我的作品當(dāng)作和讀者溝通的橋梁，在平等的對(duì)話(huà)中創(chuàng)造更加詩(shī)意的生活，為我們共同的家園增添力所能及的愛(ài)和美好。我想，對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，這就是“仁”的境界了吧。

　　作家心里應(yīng)該裝著讀者，但除了讀者還要有真實(shí)的自己。心里只有讀者，即使再真誠(chéng)，作品自然免不了“媚俗”；心里只有自己，哪怕再真實(shí)，其結(jié)果只能是“孤陋”�，F(xiàn)實(shí)中有一些作家，讀者喜歡什么就寫(xiě)什么，或者什么賣(mài)錢(qián)就寫(xiě)什么，寫(xiě)出了很多格調(diào)很低的作品。還有一些人，他們號(hào)稱(chēng)不為讀者寫(xiě)作，美其名曰“孤芳自賞”。實(shí)際上形影相吊，苦不堪言。更有甚者沽名釣譽(yù)，欺世盜名。在文藝作品市場(chǎng)化的今天，前者雖為潮流，但更要警惕；后者精神可嘉，卻過(guò)于極端。

　　因此，一個(gè)作家對(duì)待他的讀者應(yīng)該是“以文會(huì)友，以友輔仁”。

　　我所說(shuō)的“以文會(huì)友”，就是要把自己的真實(shí)生活創(chuàng)造成美好的作品獻(xiàn)給讀者，作為新時(shí)代的作家，更應(yīng)該扎根于生活的土壤，在中國(guó)夢(mèng)的詩(shī)意田園中構(gòu)筑精神的長(zhǎng)城。作為讀者的朋友，不能一味滿(mǎn)足于個(gè)人的小情小調(diào)，更不能在悲悲切切和彷徨失意的情緒中沉淪。要做路遙那樣的作家，雖然描寫(xiě)的是一個(gè)平凡的世界，卻永遠(yuǎn)給他的讀者奮斗的信心、自強(qiáng)的勇氣和對(duì)生命的熱愛(ài)。作家不能代圣人立言，不是高高在上的俯視者，更不是上帝。正如領(lǐng)袖所期待的那樣，作家應(yīng)該“植根中國(guó)大地，把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好”。有了這份情懷，才是把讀者當(dāng)作真正的朋友。

　　我所說(shuō)的“以友輔仁”，就是在與讀者的對(duì)話(huà)中釋放更為廣博的愛(ài)，和讀者一起創(chuàng)造一個(gè)詩(shī)意的精神家園�？鬃诱f(shuō)：“仁者愛(ài)人�！表n愈則說(shuō)：“博愛(ài)謂之仁�！弊骷乙�尊重讀者的體驗(yàn)、感受和批評(píng)，更重要的是在寫(xiě)作中樹(shù)立讀者意識(shí)，在作品中傳遞愛(ài)，呼喚愛(ài)，讓讀者學(xué)會(huì)愛(ài)，創(chuàng)造愛(ài)，升華愛(ài)。作家不能坐而論“仁”，也不能文以載“仁”，而必須“以友輔仁”。作家和讀者共同努力營(yíng)造愛(ài)的世界，創(chuàng)造愛(ài)的家園。屈原傳遞給讀者的愛(ài)是愛(ài)祖國(guó)，杜甫傳遞給讀者的愛(ài)是愛(ài)人民，艾青傳遞給讀者的愛(ài)是愛(ài)土地。無(wú)論是創(chuàng)造和諧生活還是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體都需要愛(ài)，需要作家傳遞出人類(lèi)共同的愛(ài)！

　　“我將無(wú)我，不負(fù)人民！”政治家這樣對(duì)待人民。作為一個(gè)作家，心向往之而身隨之，對(duì)待讀者必須要有大境界和大情懷，以大境界和大情懷營(yíng)造充滿(mǎn)力量和愛(ài)的世界。“以文會(huì)友，以友輔仁”，孔子的話(huà)必時(shí)刻激勵(lì)我們！

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