————奈良春日大社游記

　　如果說(shuō)東京是現(xiàn)代的代表，那么奈良就是古韻的典范；如果說(shuō)北海道是魚的天堂，那么奈良就是鹿的國(guó)度；如果說(shuō)大阪是身體的住所，那么奈良就是心靈的歸宿。

　　奈良，日本的第一個(gè)首都，鑒真東渡后來(lái)到的地方，也是現(xiàn)如今最能還原當(dāng)年長(zhǎng)安城風(fēng)貌的古都。

　　旅行的第三天晚上，我們從京都一路前往奈良，在春日大社旁邊投宿。

　　奈良的夜很靜，是連蟬鳴聲都能清晰傳入耳中，不帶一絲雜音的那種靜。這種靜讓我忘記了白日的冗雜，緊繃的神經(jīng)也漸漸放松下來(lái)，我沒(méi)一會(huì)兒就進(jìn)入了夢(mèng)境。

　　第二天一早，我們就啟程前往奈良公園。公園內(nèi)散養(yǎng)著2000多頭鹿，他們會(huì)向游人恭敬地行禮，然后便會(huì)得到一些食物。

　　到達(dá)公園，鹿群已經(jīng)在公園門口靜靜等候了。

　　我們剛走進(jìn)這群可愛(ài)的小生靈，它們就一擁而上，在我們一行人身旁徘徊，時(shí)而嗅著我們攜帶的書包，硬是想要搜羅出食物。

　　我打開昨天買好的餅干的包裝袋，等小鹿走過(guò)來(lái)后便把餅干送到它嘴邊。小鹿起先還有些謹(jǐn)慎，在聞到餅干散發(fā)出的香味后便將憂慮拋到了九霄云外，它咬住餅干，從我手中拽走，大口大口地咀嚼著。那樣子簡(jiǎn)直像是吃到了從神明的世界送來(lái)的珍物一樣。我甚至能聽(tīng)到小鹿咀嚼餅干的聲音。

　　吃完一塊后，它又湊上前，用渴望的眼神看著我。簡(jiǎn)直像人類的小孩子一樣貪吃，仿佛胃是個(gè)沒(méi)有底的百寶袋。

　　我一邊喂著小鹿，一邊撫摸著它光滑的皮毛�？粗�它們吃東西時(shí)滿足的表情，我的心靈也隨之受到感化。

　　喂完小鹿，我們往春日大社里走。

　　春日大社隱于奈良公園里的森林，翠樹環(huán)合，寂寥無(wú)人。神社前的鳥居十分高大，佇立在石階上，像一個(gè)高傲的神明，代表著菊與刀中的菊。

　　一路上我看到石階旁有許多石制的小燈籠簇?fù)淼卣竞�，有些小鹿就躲在燈籠后盯著我們，畏畏縮縮。這點(diǎn)也像極了怕生人的小孩子呢。

　　石階的盡頭便是春日大社。神社并不大，是為日本第一代天皇而建造的。相傳天皇本是天上的太陽(yáng)神，坐騎就是現(xiàn)在被日本人民所尊崇的鹿了。所以神社附近才會(huì)有這么多鹿吧，它們想一直陪伴在主人身邊。

　　出了神社，在森林里漫步，清脆的鳥叫聲與滿眼的綠色混為一體，交相輝映。樹的葉子把陽(yáng)光蓋住了，將我們罩在綠蔭下。我感受著清涼與幽靜，看著那些奇形怪狀的樹，心里一種奇異的感覺(jué)油然而生。

　　我說(shuō)不清那是怎樣的感覺(jué)。仿佛陶潛一樣，“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山，”在那一刻我好像只屬于這片山林，那顆渴望自然之美的靈魂不小心闖入俗世，一呆就是十四年，如今它終于找到了

　　自己的歸宿，終于聽(tīng)從了原始的召喚。

　　我醉在了這一片綠蔭之中，再次闔上眼，傾聽(tīng)遠(yuǎn)方傳來(lái)的一聲鳥啼······

　　作者：張欣蕊

　　年級(jí)：初三

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