年級(jí)：高三

　　作者：羅開(kāi)榮

　　江河，發(fā)軔昆侖，九曲激蕩，裂巖穿谷，方起黿浪鯨波于滄海；鯤鵬，逆風(fēng)振翮，撕云破霧，折羽三尺，方莫之夭閼而扶搖九天。凡巨擘者，唯受礪磨難，不改初心，正視錯(cuò)誤，闊步向前，方能彪炳青史。

　　人常道：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”無(wú)論是個(gè)體還是集體，無(wú)論是政黨還是國(guó)家，受制于客觀因素及事物普遍而深入的矛盾性，困囿于主觀判斷與決策所具有的不全面性的根本特質(zhì)，都注定在發(fā)展進(jìn)步的征程中遭遇挫折和犯下錯(cuò)誤。抑或是自己的愿望要求未得到滿足，又或是考試成績(jī)不好，或者有了錯(cuò)誤受到家長(zhǎng)老師的指責(zé)批評(píng)，再或是受到誤解、委屈等，如此這般，不過(guò)是個(gè)體成長(zhǎng)歷程的“折羽之痛”，是普遍矛盾性與發(fā)展曲折性的外化。因此，我們應(yīng)正視錯(cuò)誤挫折，認(rèn)識(shí)到其“存在即合理”，而不是視而不見(jiàn)，置之不理。正視錯(cuò)誤與挫折是糾正錯(cuò)誤與戰(zhàn)勝挫折的濫觴。

　　犯下錯(cuò)誤遇到挫折，我們應(yīng)深刻反思。愿望要求未得到滿足，是不是因?yàn)槠涿撾x實(shí)際？考試成績(jī)不好，是不是學(xué)習(xí)方法需要調(diào)整？有了錯(cuò)誤受到家長(zhǎng)老師的指責(zé)批評(píng)，是不是應(yīng)及時(shí)反思，自我調(diào)整？受到誤解、委屈，是不是要改進(jìn)與人溝通的方式？洞察“斷羽之由”，方可扶搖而上。

　　在反思錯(cuò)誤與挫折后，我們應(yīng)在戰(zhàn)略上堅(jiān)定方向，戰(zhàn)術(shù)上靈活調(diào)整，行動(dòng)上貫徹落實(shí)改進(jìn)方法。在追求理想與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的跋涉中，我們劍指目標(biāo)，卻不必膠柱鼓瑟，“條條道路通羅馬”，臻善的目的地永遠(yuǎn)是卓犖不群，而調(diào)整與改進(jìn)的必由之路卻有諸多選擇。屠呦呦在提取青蒿素的過(guò)程中嘗試了不勝枚舉的錯(cuò)誤方法，經(jīng)歷數(shù)不勝數(shù)的挫折，但尋寶傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的戰(zhàn)略最終孕育了抗擊瘧疾的希望；袁隆平堅(jiān)持雜交水技術(shù)的戰(zhàn)略導(dǎo)向，但挫敗雖紛繁，卻難以阻礙其邁向“禾下乘涼夢(mèng)”的腳步；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中華兒女或遭遇挫敗，但堅(jiān)持持久戰(zhàn)的正確戰(zhàn)略是最終迎來(lái)勝利果實(shí)�？梢�(jiàn)，堅(jiān)定理想信念，及時(shí)調(diào)整方向，挫折與錯(cuò)誤從來(lái)都不能動(dòng)搖“扶搖九天”的堅(jiān)定目標(biāo)，戰(zhàn)術(shù)上受挫是晨鐘暮鼓，警示著我們用更科學(xué)積極的方式追逐理想。故雖“折羽三尺”卻仍能“扶搖九天”。

　　面對(duì)挫神與錯(cuò)誤帶來(lái)的阻力，我們需要對(duì)理想與目標(biāo)的渴望的內(nèi)生動(dòng)力與之抗衡。試想，倘若儲(chǔ)時(shí)健沒(méi)有熱愛(ài)生活的人生態(tài)度，如何在犯下錯(cuò)誤鋃鐺入獄后又成就“橙王”傳奇；倘若，航天團(tuán)隊(duì)沒(méi)有拳赤子心如何熬過(guò)實(shí)驗(yàn)中的挫折“扶搖九天”探秘宇宙？倘若，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有凝聚起實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想，如何刮骨療傷，糾正初期探索的錯(cuò)誤，辟除榛莽，邁步百年而風(fēng)華正茂？破浪的航船需要帆槳，戰(zhàn)勝挫折失敗，我們需要理想信念助推。惟有擁有上進(jìn)積極的人生態(tài)度，個(gè)體才能擁抱美好未來(lái)，惟有擁有進(jìn)步發(fā)展的中心準(zhǔn)則，集體才能蒸蒸日上。

　　但揆諸當(dāng)下，許多人并不缺少正視與戰(zhàn)勝挫折錯(cuò)誤的能力，但卻庸人自擾，把許多微不足道的瑣事視作挫折，只是一味抱怨而缺失行動(dòng)，把許多曾經(jīng)未知的選擇視作錯(cuò)誤，卻不知從沒(méi)有人能斷定股票的漲落�；蛟S是迷信“失敗是成功之母”的“毒雞湯”，仿佛把瑣事視作挫折便能接下來(lái)一帆風(fēng)順；或許是自我戧害成癮，將許多主觀受局限的“前途未卜”之事歸咎于自我錯(cuò)誤。一句句，“吃一塹，長(zhǎng)一智，下次不會(huì)了，”“我當(dāng)時(shí)真是犯錯(cuò)誤，怎么會(huì)……”正自欺欺人地降低挫折的門(mén)檻，不知不覺(jué)間逃避當(dāng)下，歸咎過(guò)去，卻平添悔意。泛挫折化，泛錯(cuò)誤化不僅損害了挫折錯(cuò)誤的嚴(yán)肅性與教育意義，更使許多人“反省”子虛烏有的“過(guò)錯(cuò)”，卻于事無(wú)補(bǔ)而徒增焦慮與壓力。這樣的“挫折”與“錯(cuò)誤”，只會(huì)成為實(shí)現(xiàn)價(jià)值的絆腳石。

　　而面對(duì)群體性的錯(cuò)誤，我們更需要堅(jiān)持真理的勇氣，面對(duì)群體性的挫折，我們要戮力同心。馬寅初的“新人口論”平地驚雷般地指出群體錯(cuò)誤，雖蒙冤但歷史終究作出了正義的裁決；張志新在萬(wàn)馬齊喑時(shí)批駁四人幫，真理終予之褒揚(yáng)；中華民族在危急存亡之際眾志成城終實(shí)現(xiàn)民族解放。群體錯(cuò)誤糾正，需要我們懷揣“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的決心勇氣，戰(zhàn)勝群體挫折，需要“千萬(wàn)人同一人”的凝聚力。

　　正逢中華民族偉大復(fù)興征程的關(guān)鍵時(shí)期，“風(fēng)雨多經(jīng)人不老，關(guān)山初度路猶長(zhǎng)”，我們要勇于面對(duì)挫折與錯(cuò)誤，心懷夢(mèng)想，不懼“折羽三尺”誓將“扶搖九天”豪情滿懷，無(wú)愧于這個(gè)偉大的時(shí)代。

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