“突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面彰顯文化自信�！边@是近年來高考語文命題的一個重要趨勢。相應地，“傳統(tǒng)文化”就成為了高考作文的一個熱門考點。比如2016年北京卷作文題目中的“‘老腔’何以令人震撼”，2017年全國I卷作文題目“中國關鍵詞”中的“一帶一路”、“京劇”，這些考點無不與傳統(tǒng)文化息息相關。

　　節(jié)日文化是傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，而“春節(jié)”又是重中之重，因此，我們很有必要圍繞它做一些準備和練習。

　　日漸變淡的“年味”

　　英國BBC曾經拍過一個三集紀錄片《中國新年：全球最大盛典》。在影片的開頭，外國人驚嘆道：

　　“中國春節(jié)，見證了地球上最大規(guī)模的年度人口遷移活動，全球六分之一的人口紛紛返回家鄉(xiāng)與家人團圓�！�

　　確實，春節(jié)是中華民族最盛大的節(jié)日，在國人心目中，“過年”是一個近乎神圣的活動和儀式，起碼在過去一直如此。

　　魯迅在小說《祝福》中寫道：

　　“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。

　　灰白色的沉重的晚云中間時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經散滿了幽微的火藥香……

　　殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細地洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八地插些筷子在這類東西上，可就成為‘福禮’了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請神福們來享用……”

　　過年的傳統(tǒng)習俗細致而繁瑣，處處充斥著祥和的氛圍和莊嚴的儀式感。

　　二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，燉豬肉；二十七，殺公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，貼對聯(lián)；三十晚上熬一宿；正月初一上街扭一扭……

　　然而，近年來隨著社會的發(fā)展，時代的變遷，太多的傳統(tǒng)習俗被人們輕視甚至拋棄，“過年”這件事變得越來越隨意和平淡。

　　作家三皮皮在《年味變淡是從我們變得隨便開始的》一文中寫道：

　　“新衣服早早就穿上身，不再延遲滿足留到年初一；年夜飯越來越豐盛，也越來越吃不出不同；春節(jié)晚會還是年年都播，但已淪落成我們刷手機的背景音；沒有小孩會熬一整夜守歲，人們年初一起床的時間是越來越晚；我不再是需要磕頭的年紀，而接受跪拜的老人也已不在人世……”

　　當孩子們對過年的新衣和美食不再期盼，當許多節(jié)日儀式作為封建迷信被遺棄，春節(jié)在年輕人的心中正在慢慢變成又一個小長假。

　　是缺失還是進步？

　　2018年2月13日，農歷戊戌年春節(jié)即將來臨之際，著名作家、民間文化保護者馮驥才在《人民日報》上發(fā)表了一篇文章——《年意淡化是文化的缺失》。文中說道：

　　“傳統(tǒng)意義上的春節(jié)最重要的當屬除夕。這一天是一年之中最后的時光，是最具生命情感的日子，因此一定要和親人團聚一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過年，有如依偎著自己生命的根與源頭；和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。為此，春運才有如此磅礴的力量。由故土、血緣、鄉(xiāng)情匯集而成的巨大磁場，遍布大地山川每個城市和村莊。讓這磁場產生效力與魅力的，既是感情的力量也是文化的力量。

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　　“舊”年俗所以被淡化乃至被摒棄，一是外來文化和流行文化沖擊；二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁縟習俗；三是現(xiàn)代人缺少對年文化的充分了解和認知。于是，種種傳統(tǒng)年俗被一樣樣地從春節(jié)中“撤出”，以至春節(jié)竟被調侃為“大周末”——缺少年意、缺少年味——恐怕這是當代中國人深深的集體失落！”

　　但是，關于“年味”的淡化，也有人持正好相反的觀點。比如，微信公眾號“共享主義”發(fā)文說道：

　　年文化，明顯傳承于農耕文明。這個時候，北方屬于農閑時節(jié)。奢侈地一個多月過節(jié)，與節(jié)奏加快的現(xiàn)代社會合拍嗎？

　　我國歷法早已法定為公歷，法定的年是元旦。各行各業(yè)總結也是以公歷年為界的，舊歷年已被官稱為春節(jié)。繼續(xù)突出農歷年味合適嗎？

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　　傳統(tǒng)需要保護，但并不是是傳統(tǒng)就需要保護。好多傳統(tǒng)是很頑固的，真正需要的不是保護，而是警惕其對文明進步的阻礙。比如春節(jié)放鞭炮，炸傷致火、污染環(huán)境、噪音擾民的壞處無人不知，明顯是陋習，但根除很難，理由就是為了所謂的年味，同時也是毫無科學根據的迷信文化在作怪。

　　因此，我必須說：年意淡化不是文化的缺失，年意淡化是文化的進步！

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